السادسة: التصريح بتسميتها الشمال.
السابعة: ذكر الجبارين والمتكبرين عند ذلك.
الثامنة: قوله: " كخردلة في كف أحدكم ".
التاسعة: عظم الكرسي بالنسبة إلى السماء.
العاشرة: عظم العرش بالنسبة إلى الكرسي.
الحادية عشرة: أن العرش غير الكرسي والماء.السادسة: التصريح بتسميتها الشمال: وقد سبق الكلام على ذلك.
السابعة: ذكر الجبارين والمتكبرين عند ذلك: ووجه ذكرهم أنه إذا كان لهم تجبر وتكبر الآن، فليقوموا بذلك.
الثامنة: قوله: "كخردلة في كف أحدكم": يعني بذلك قوله في الحديث: " ما السماوات السبع والأرضون السبع في كف الرحمن إلا كخردلة في كف أحدكم " هكذا قال المؤلف رحمه الله في كف أحدكم وقد ساق الأثر بقوله: "كخردلة في يد أحدكم" انظر ص 535 وكلامنا على الأثر هناك.
التاسعة: عظم الكرسي بالنسبة إلى السماء: حيث ذكر أنها بالنسبة للكرسي كدراهم سبعة ألقيت في ترس.
العاشرة: عظم العرش بالنسبة إلى الكرسي: لأنه جعل الكرسي كحلقة ألقيت في فلاة من الأرض بالنسبة للعرش.
الحادية عشرة: أن العرش غير الكرسي والماء: ولم أر من قال: إن العرش هو الماء، لكن هناك من قال: إن العرش هو الكرسي;
السابعة: ذكر الجبارين والمتكبرين عند ذلك.
الثامنة: قوله: " كخردلة في كف أحدكم ".
التاسعة: عظم الكرسي بالنسبة إلى السماء.
العاشرة: عظم العرش بالنسبة إلى الكرسي.
الحادية عشرة: أن العرش غير الكرسي والماء.السادسة: التصريح بتسميتها الشمال: وقد سبق الكلام على ذلك.
السابعة: ذكر الجبارين والمتكبرين عند ذلك: ووجه ذكرهم أنه إذا كان لهم تجبر وتكبر الآن، فليقوموا بذلك.
الثامنة: قوله: "كخردلة في كف أحدكم": يعني بذلك قوله في الحديث: " ما السماوات السبع والأرضون السبع في كف الرحمن إلا كخردلة في كف أحدكم " هكذا قال المؤلف رحمه الله في كف أحدكم وقد ساق الأثر بقوله: "كخردلة في يد أحدكم" انظر ص 535 وكلامنا على الأثر هناك.
التاسعة: عظم الكرسي بالنسبة إلى السماء: حيث ذكر أنها بالنسبة للكرسي كدراهم سبعة ألقيت في ترس.
العاشرة: عظم العرش بالنسبة إلى الكرسي: لأنه جعل الكرسي كحلقة ألقيت في فلاة من الأرض بالنسبة للعرش.
الحادية عشرة: أن العرش غير الكرسي والماء: ولم أر من قال: إن العرش هو الماء، لكن هناك من قال: إن العرش هو الكرسي;
ষষ্ঠ বিষয়: সেটিকে বাম (শিমাল) নামে স্পষ্টভাবে অভিহিত করা।
সপ্তম বিষয়: সেই সময়ে প্রতাপশালী ও অহংকারীদের আলোচনা করা।
অষ্টম বিষয়: তাঁর বাণী: "তোমাদের কারো হাতের তালুতে একটি সরিষার দানার মতো।"
নবম বিষয়: আকাশের তুলনায় কুরসীর বিশালত্ব।
দশম বিষয়: কুরসীর তুলনায় আরশের বিশালত্ব।
একাদশ বিষয়: আরশ যে কুরসী ও পানি থেকে ভিন্ন বস্তু।ষষ্ঠ বিষয়: সেটিকে বাম (শিমাল) নামে স্পষ্টভাবে অভিহিত করা: এই বিষয়ে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
সপ্তম বিষয়: সেই সময়ে প্রতাপশালী ও অহংকারীদের আলোচনা করা: তাঁদের উল্লেখ করার তাৎপর্য হলো, বর্তমানে তাঁদের যে প্রতাপ ও অহংকার রয়েছে, (যদি ক্ষমতা থাকে তবে) তারা যেন সেই কঠিন সময়ে তা প্রদর্শন করে।
অষ্টম বিষয়: তাঁর বাণী: "তোমাদের কারো হাতের তালুতে একটি সরিষার দানার মতো": এর দ্বারা হাদীসের সেই উক্তিটি বোঝানো হয়েছে যেখানে বলা হয়েছে: "সাত আকাশ ও সাত পৃথিবী পরম দয়াময় (আল্লাহর) হাতের তালুতে তোমাদের কারো হাতের তালুতে রাখা একটি সরিষার দানার ন্যায়।" লেখক (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) এভাবেই "তোমাদের কারো হাতের তালুতে" কথাটি উল্লেখ করেছেন, যদিও তিনি মূল বর্ণনাটি "তোমাদের কারো হাতে" শব্দে উদ্ধৃত করেছেন। ৫৩৫ পৃষ্ঠা এবং সেখানে এই বর্ণনার ওপর আমাদের আলোচনা দ্রষ্টব্য।
নবম বিষয়: আকাশের তুলনায় কুরসীর বিশালত্ব: যেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে, কুরসীর তুলনায় আকাশসমূহ একটি ঢালের মধ্যে রাখা সাতটি দিরহামের সদৃশ।
দশম বিষয়: কুরসীর তুলনায় আরশের বিশালত্ব: কারণ তিনি আরশের তুলনায় কুরসীকে একটি বিশাল মরুভূমিতে নিক্ষিপ্ত একটি ক্ষুদ্র আংটির মতো গণ্য করেছেন।
একাদশ বিষয়: আরশ যে কুরসী ও পানি থেকে ভিন্ন বস্তু: আমি এমন কাউকে দেখিনি যিনি বলেছেন যে আরশই হলো পানি; তবে এমন কিছু লোক আছেন যারা বলেছেন আরশই হলো কুরসী।
সপ্তম বিষয়: সেই সময়ে প্রতাপশালী ও অহংকারীদের আলোচনা করা।
অষ্টম বিষয়: তাঁর বাণী: "তোমাদের কারো হাতের তালুতে একটি সরিষার দানার মতো।"
নবম বিষয়: আকাশের তুলনায় কুরসীর বিশালত্ব।
দশম বিষয়: কুরসীর তুলনায় আরশের বিশালত্ব।
একাদশ বিষয়: আরশ যে কুরসী ও পানি থেকে ভিন্ন বস্তু।ষষ্ঠ বিষয়: সেটিকে বাম (শিমাল) নামে স্পষ্টভাবে অভিহিত করা: এই বিষয়ে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
সপ্তম বিষয়: সেই সময়ে প্রতাপশালী ও অহংকারীদের আলোচনা করা: তাঁদের উল্লেখ করার তাৎপর্য হলো, বর্তমানে তাঁদের যে প্রতাপ ও অহংকার রয়েছে, (যদি ক্ষমতা থাকে তবে) তারা যেন সেই কঠিন সময়ে তা প্রদর্শন করে।
অষ্টম বিষয়: তাঁর বাণী: "তোমাদের কারো হাতের তালুতে একটি সরিষার দানার মতো": এর দ্বারা হাদীসের সেই উক্তিটি বোঝানো হয়েছে যেখানে বলা হয়েছে: "সাত আকাশ ও সাত পৃথিবী পরম দয়াময় (আল্লাহর) হাতের তালুতে তোমাদের কারো হাতের তালুতে রাখা একটি সরিষার দানার ন্যায়।" লেখক (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) এভাবেই "তোমাদের কারো হাতের তালুতে" কথাটি উল্লেখ করেছেন, যদিও তিনি মূল বর্ণনাটি "তোমাদের কারো হাতে" শব্দে উদ্ধৃত করেছেন। ৫৩৫ পৃষ্ঠা এবং সেখানে এই বর্ণনার ওপর আমাদের আলোচনা দ্রষ্টব্য।
নবম বিষয়: আকাশের তুলনায় কুরসীর বিশালত্ব: যেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে, কুরসীর তুলনায় আকাশসমূহ একটি ঢালের মধ্যে রাখা সাতটি দিরহামের সদৃশ।
দশম বিষয়: কুরসীর তুলনায় আরশের বিশালত্ব: কারণ তিনি আরশের তুলনায় কুরসীকে একটি বিশাল মরুভূমিতে নিক্ষিপ্ত একটি ক্ষুদ্র আংটির মতো গণ্য করেছেন।
একাদশ বিষয়: আরশ যে কুরসী ও পানি থেকে ভিন্ন বস্তু: আমি এমন কাউকে দেখিনি যিনি বলেছেন যে আরশই হলো পানি; তবে এমন কিছু লোক আছেন যারা বলেছেন আরশই হলো কুরসী।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٥٤٨)