এতে কয়েকটি মাসআলা রয়েছে:
প্রথমত: আল্লাহর ওপর হলফ (তালি) করার ব্যাপারে সতর্কতা।
দ্বিতীয়ত: জাহান্নাম আমাদের কারো জুতার ফিতার চেয়েও অধিক নিকটবর্তী হওয়া।
তৃতীয়ত: জান্নাতও অনুরূপ হওয়া।আর তার আখেরাতকে তা নষ্ট করে দিয়েছে—এ বিষয়টি সুস্পষ্ট; কারণ সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত, আল্লাহর নিকট এ থেকে আশ্রয় চাই। আর তার দুনিয়াকেও তা নষ্ট করে দিয়েছে—এর কারণ হলো, মানুষের প্রকৃত দুনিয়া তো তা-ই যাতে সে নেক আমল অর্জন করে। অন্যথায় তা কেবলই ক্ষতি। মহান আল্লাহ বলেন: {সময়ের শপথ, নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত। তবে তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে, সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে} ১, এবং তিনি বলেছেন: {বলুন, প্রকৃত ক্ষতিগ্রস্ত তারাই যারা কিয়ামতের দিন নিজেদের এবং নিজেদের পরিবারের ক্ষতি সাধন করেছে। জেনে রেখো, এটাই সুস্পষ্ট ক্ষতি} ২। সুতরাং যে ব্যক্তি ঈমান ও নেক আমলের তাওফিক লাভ করেনি, সে প্রকৃতপক্ষে তার দুনিয়াকেও হারিয়েছে; কারণ দুনিয়ার পরিণতি হলো ধ্বংস। আর যা কিছু ধ্বংসশীল তা যেন অস্তিত্বহীন। তোমার জীবনের অতিবাহিত সময়ের দিকে তাকালে তুমি এর শিক্ষা পাবে; তুমি দেখবে তা এমনভাবে চলে গেছে যেন তার অস্তিত্বই ছিল না। আর এটি মহান আল্লাহর প্রজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত যাতে মানুষ দুনিয়ার প্রতি ঝুঁকে না পড়ে।
এবং তাঁর বক্তব্য: "আবু হুরায়রা (রা.) বলেন": অর্থাৎ লেখক (রহিমাহুল্লাহ) যে হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
এতে কয়েকটি মাসআলা রয়েছে:
প্রথমত: আল্লাহর ওপর হলফ করার ব্যাপারে সতর্কতা; কারণ রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী: "সে কে যে আমার ওপর কসম খেয়ে বলে যে, আমি অমুককে ক্ষমা করব না?" ৩ এবং এর ফলে তার আমল বিনষ্ট হয়ে যাওয়া।
দ্বিতীয়ত: জাহান্নাম আমাদের কারো জুতার ফিতার চেয়েও অধিক নিকটবর্তী হওয়া।
তৃতীয়ত: জান্নাতও অনুরূপ হওয়া: এই মাসআলা দুটি যা তিনি উল্লেখ করেছেন
_________
১. সূরা আল-আসর, আয়াত: ১-৩।
২. সূরা আয-যুমার, আয়াত: ১৫।
৩. মুসলিম: কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাতি ওয়াল আদাব (২৬২১)।