وفي حديث أبي هريرة أن القائل رجل عابد. قال أبو هريرة: "تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته"1.أو ماله الذي منع زكاته؟ يحتمل الأمرين; فمثلا: إذا كان عنده عشرون من الإبل، فزكاتها أربع شياه، فمنع الزكاة; فهل نأخذ عشرا من الإبل فقط مع الزكاة، أو إذا كان عنده أموال أخرى من بقر وغنم ونقود نأخذ نصف جميع ذلك مع الزكاة؟ اختلف في ذلك: فقيل: نأخذ نصف ماله الذي وقعت فيه المخالفة. وقيل: نأخذ نصف جميع المال. والراجح أنه راجع إلى رأي الإمام حسب المصلحة، فإن كان أخذ نصف المال كله أبلغ في الردع; أخذ نصف المال كله، وإلا; أخذ نصف المال الذي حصلت فيه المخالفة.
قوله: "تكلم بكلمة": يعني قوله: والله; لا يغفر الله لك.
قوله: "أوبقت": أي: أهلكت، ومنه حديث: " اجتنبوا السبع الموبقات "2 أي: المهلكات.
قوله: "دنياه وآخرته": لأن من حبط عمله; فقد خسر الدنيا والآخرة.
_________
1 أخرجه: ابن المبارك في "الزهد" (900) ، وأحمد (2/323) ، وأبو داود في (الأدب، باب في النهي عن البغي، 5/207) ، والبغوي في "شرح السنة" (14/384، 385) ، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (45) . وفي "شرح الطحاوية" (2/436) : "وإسناده حسن".
2 سبق (1/505) .
قوله: "تكلم بكلمة": يعني قوله: والله; لا يغفر الله لك.
قوله: "أوبقت": أي: أهلكت، ومنه حديث: " اجتنبوا السبع الموبقات "2 أي: المهلكات.
قوله: "دنياه وآخرته": لأن من حبط عمله; فقد خسر الدنيا والآخرة.
_________
1 أخرجه: ابن المبارك في "الزهد" (900) ، وأحمد (2/323) ، وأبو داود في (الأدب، باب في النهي عن البغي، 5/207) ، والبغوي في "شرح السنة" (14/384، 385) ، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (45) . وفي "شرح الطحاوية" (2/436) : "وإسناده حسن".
2 سبق (1/505) .
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٥٠٢)