অথবা সন্দেহজনক (মুশতাবিহাত) বিষয়, অথবা সবগুলিই। আর তাদের কারো কারো ক্ষেত্রে বিষয়টি এমন পরিণতিতে পৌঁছায় যে, তারা সেগুলোকে কোনো ক্ষমতাধরের (যী সুলতান) জন্য হালাল করে দেয়, এই যুক্তিতে যে সে এর হকদার। এবং (তারা এমনও মনে করে যে) এর কারণে চোরের হাত কাটা হবে না এবং জবরদখলকৃত (মাগসূবাহ) সম্পদের ক্ষেত্রে এর বিধান কার্যকর হবে না।

আর ইমামগণ, যেমন আহমাদ ইবন হাম্বল ও অন্যান্যরা, এদের (এই লোকদের) অবস্থার নিন্দা করেছেন এবং পরহেজগারীর (ওয়ারার) ক্ষেত্রে বাড়াবাড়িকারীদের (মুতানাত্তিঈন) সমালোচনা করেছেন।

আর মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ধ্বংস হোক বাড়াবাড়িকারীরা (আল-মুতানাত্তিঊন)।" তিনি কথাটি তিনবার বললেন}।

আর বিদআতপন্থীদের (আহলুল বিদআহ) পরহেজগারীর (ওয়ারার) অধিকাংশই এই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত। বরং ইয়াহুদী, নাসারা এবং কাফিরদের ইসলাম ধর্মের ওয়াজিব বিষয়াদি থেকে বিরত থাকার পরহেজগারীও এই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত। অনুরূপভাবে, আল্লাহ তাআলা কুরআনে তাদের যে পরহেজগারীর নিন্দা করেছেন, যা তারা নিজেরা হারাম করেছিল অথচ আল্লাহ তাআলা হারাম করেননি—যেমন বাহীরাহ, সা-ইবাহ, ওয়াসিলাহ এবং হাম—তাও এই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত।

আর এই প্রকারের অন্তর্ভুক্ত সেই পরহেজগারী, যার নিন্দা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সহীহ হাদীসে করেছেন, যখন তিনি কিছু বিষয়ে ছাড় (রুখসাত) দিয়েছিলেন, কিন্তু তাঁর কাছে খবর পৌঁছাল যে কিছু লোক তা থেকে অতিরিক্ত পরহেজগারী বশত বিরত থাকছে (তানাজ্জুহ)। তখন তিনি বললেন: `{কী হলো সেই লোকদের, যারা এমন সব বিষয় থেকে বিরত থাকছে, যাতে আমি ছাড় দিয়েছি? আল্লাহর কসম! আমি আশা করি যে আমিই তাদের মধ্যে আল্লাহ সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞানী এবং তাঁকে সর্বাধিক ভয়কারী। আর অন্য এক বর্ণনায় আছে: আমিই তাদের মধ্যে তাঁকে সর্বাধিক ভয়কারী এবং তাঁর সীমারেখা (হুদূদ) সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত।}`

অনুরূপভাবে কিবলাহমুখী ব্যক্তির হাদীসও (এই প্রসঙ্গে প্রযোজ্য)। আর এই কারণেই ধর্মপরায়ণ (মুতাদ্দায়্যিন) ও পরহেজগার (মুতাওয়াররি') ব্যক্তির জন্য কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং ফিকহ (ইসলামী আইনশাস্ত্র) সম্পর্কে প্রচুর জ্ঞানের প্রয়োজন।