নির্দেশিত কাজ (আল-মা’মুর বিহি) সম্পাদনের মাধ্যমে, যেমন তিনি এর সাথে 'আল-বির্র' (সৎকর্ম) উল্লেখ করেছেন এবং যেমন নূহ (আ.)-এর বাণীতে রয়েছে: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো) এবং আমাকে মান্য করো} [সূরা নূহ, ৭১:৩]। আর তা এই কারণে যে, এই তাকওয়া নির্দেশিত কাজ সম্পাদনের অপরিহার্য দাবি রাখে (মুস্তালযিমা)।

এবং আমরা তৃতীয়ত বলি: অধিকাংশ বনী আদমই নির্দেশিত কাজের কিছু অংশ সম্পাদন করে, কিন্তু নিষিদ্ধ কাজ বর্জন করে না, সিদ্দীকগণ (সত্যবাদীগণ) ব্যতীত, যেমনটি সাহল (রহ.) বলেছেন; কারণ নির্দেশিত কাজের প্রতি আত্মার মধ্যে একটি স্বাভাবিক প্রবণতা (মুকতাদা) থাকে। পক্ষান্তরে, নিষিদ্ধ কাজ বর্জন করা যা প্রবৃত্তির (হাওয়া) বিপরীত এবং নফসের সাথে জিহাদ (মুজাহাদা) করার বিষয়, তা অধিক কঠিন ও কষ্টসাধ্য (আশক্কু)। তাই এর অনুসারী কম। আর নির্দেশিত কাজ সম্পাদনের সাথে সাথে ব্যতীত কারো পক্ষে তা করা সম্ভব নয়। এমন তাকওয়া কল্পনা করা যায় না যা কেবলই বর্জন (তারক) [এবং] কাজ (ফি‘ল) নয়। কেননা যে ব্যক্তি শিরক, পথভ্রষ্টকারী প্রবৃত্তির অনুসরণ এবং হারাম শাহওয়াতের (কামনা-বাসনার) অনুসরণ ত্যাগ করে, তার জন্য নির্দেশিত কাজের বহু বিষয় সম্পাদন করা অপরিহার্য হয়ে পড়ে, যা তাকে ঐসব (মন্দ কাজ) থেকে বিরত রাখে।

সুতরাং তাদের তাকওয়া তাদের সেই সৎকর্মসমূহকে (হাসানাত) সংরক্ষণ করে, যা করার জন্য তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, এবং তাদের ক্ষতিকর মন্দ কাজ (সাইয়্যিআত) থেকে রক্ষা করে। এর বিপরীতে সেই ব্যক্তি, যে নির্দেশিত কাজও করে এবং নিষিদ্ধ কাজও করে; কেননা নিষিদ্ধ কাজের উপস্থিতি তার নির্দেশিত কাজের মধ্যে যতটুকু নষ্ট করার ততটুকু নষ্ট করে দেয়, ফলে তার জন্য তা নিরাপদ থাকে না। আর এই কারণেই শুভ পরিণতি (আল-আকিবাহ) তাকওয়ার জন্য হয়ে থাকে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর শুভ পরিণতি তাকওয়ার জন্য} [সূরা ত্বাহা, ২০:১৩২]। {আর শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য} [সূরা কাসাস, ২৮:৮৩]। {আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না} [সূরা আলে ইমরান, ৩:১২০]।

আর তা এই কারণে যে, মুত্তাকীগণ সেই ব্যক্তির মতো, যে উপকারী খাবার গ্রহণ করে এবং ক্ষতিকর খাবার থেকে বিরত থাকে। ফলে তার শরীর সুস্থ থাকে এবং তার পরিণতি হয় নিরাপদ (সালীমাহ)। আর গায়রুল মুত্তাকী (মুত্তাকী নয় এমন ব্যক্তি) সেই ব্যক্তির মতো, যে বিভিন্ন ধরনের খাবার মিশ্রিত করে খায়; যদিও সে তা দ্বারা পুষ্টি লাভ করে, কিন্তু সেই মিশ্রণগুলো তার মধ্যে জন্ম দিতে পারে—

_________

(১) বন্ধনীর মধ্যে থাকা শব্দটি মুদ্রিত সংস্করণে নেই।

উসামা ইবন আয-যাহরা - আল-মাওসূআহ আশ-শামিলাহর জন্য গ্রন্থের সমন্বয়ক।