ইরাকবাসীদের মধ্যে যেমন—আবু হানীফা, সাওরী এবং তাঁদের মতো অন্যান্যরা, যেমন ওয়াকী‘ ও ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ। আর তাঁদের মধ্যে এমনও আছেন যাঁরা মাদানী (মদীনার) মাযহাবের দিকে ঝুঁকেছেন: যেমন মালিক এবং তাঁর মতো অন্যান্যরা, যেমন আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী।

আর বাইহাকীর (Al-Bayhaqi) ক্ষেত্রে, তিনি শাফিঈ মাযহাবের অনুসারী ছিলেন; তাঁর (শাফিঈর) অধিকাংশ মতামতের ক্ষেত্রে তিনি সেটির পক্ষাবলম্বনকারী ছিলেন। আর দারাকুতনীও (Ad-Daraqutni) শাফিঈ মাযহাব এবং সনদ (Isnad) ও হাদীসের ইমামগণের (নেতৃবৃন্দের) দিকে ঝুঁকেছিলেন। কিন্তু শাফিঈর তাকলীদ (অনুসরণ)-এর ক্ষেত্রে তিনি বাইহাকীর মতো ছিলেন না। যদিও বাইহাকীর বহু মাসআলার (বিষয়ের) ক্ষেত্রে ইজতিহাদ (স্বাধীন গবেষণা) ছিল। আর দারাকুতনীর ইজতিহাদ তাঁর (বাইহাকীর) চেয়ে অধিক শক্তিশালী ছিল; কারণ তিনি তাঁর চেয়ে বেশি জ্ঞানী ও অধিক ফকীহ (ফিকহ-বিশেষজ্ঞ) ছিলেন।