মিথ্যাবাদী, পাপাচারী, অত্যাচারী। বরং তারা সৎকর্মের পুরস্কার এবং মন্দকর্মের শাস্তির এমন কিছু দেখতে পায়, যার মধ্যে শিক্ষা (ইবরাত) এবং নিবৃত্তির (মুযদাজার) উপাদান রয়েছে। যেমন তারা রাসূলদের (আ.) আগমনের পূর্বে জাহেলিয়াতের যুগে ছিল। অতঃপর যখন আখেরাতের শাস্তির (ওয়াঈদ) বার্তা নিয়ে রিসালাত (নবুওয়াত) এলো, তখন তা সেই বিষয়গুলো স্পষ্ট করে দিল যা থেকে মানুষ উদাসীন ছিল।

দ্বিতীয় পক্ষ: চরমপন্থী (গালিয়া) ও কঠোরতাকারীদের পক্ষ, যারা কর্মের (আফ'আল) উপর বিশ্বাসের (ই'তিকাদ) কোনো প্রভাব দেখে না। বরং তাদের চরমপন্থীরা, যেমন মু'তাযিলাহ কালামশাস্ত্রবিদদের একটি দল, তারা বলে: নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র প্রতিটি কর্মের উপর একটি বিধান (হুকুম) রয়েছে; যে তা ভুল করে, সে পাপী (আছিম) এবং শাস্তিযোগ্য (মু'আকাব) হয়। তাই তারা মনে করে যে, একজন মুসলিম আলেম ও মুজতাহিদ (গবেষক) যখন তার কাছে কোনো শরয়ী দলিল গোপন থাকে, অথচ সে ইজতিহাদ করেছে এবং আল্লাহ্‌র বিধান অনুসন্ধানে তার সর্বশক্তি ব্যয় করেছে, তবুও সে তার ভুলের জন্য পাপী ও শাস্তিযোগ্য। ইজতিহাদ (গবেষণা) এবং ই'তিকাদ (বিশ্বাস) সম্পর্কে এটাই তাদের মত। অতঃপর যখন সে কোনো ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) বিষয় ত্যাগ করে অথবা কোনো হারাম (নিষিদ্ধ) কাজ করে, তখন তারা তার ক্ষেত্রে শাস্তির (ওয়াঈদ) কার্যকর হওয়াকে অপরিহার্য মনে করে। ফলে তারা মিল্লাতের (ইসলামী উম্মাহর) ফাসিকদের (পাপাচারীদের) জাহান্নামে চিরস্থায়ী হওয়াকে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) করে দেয়। আর এটাই হলো জমহুর (অধিকাংশ) মু'তাযিলাহ এবং খাওয়াজিদের মত। কিন্তু খাওয়াজিরা কবীরা গুনাহের (বড় পাপের) কারণে কাফির ঘোষণা করে, অথবা তাদের কারো কারো মতে সগীরা গুনাহের (ছোট পাপের) কারণেও। আর মু'তাযিলারা বলে: সে (পাপী) দুই অবস্থানের মধ্যবর্তী এক অবস্থানে রয়েছে—সে মু'মিনও নয়, কাফিরও নয়।

আর উম্মাতে ওয়াসাত (মধ্যপন্থী উম্মাহ) এই মতে রয়েছে যে, ই'তিকাদ (বিশ্বাস) কখনো কখনো আহকামের (বিধানসমূহের) উপর প্রভাব ফেলে, আবার কখনো কখনো দলিল ও কারণসমূহের ভিত্তিতে প্রভাব ফেলে না। যেমনটি প্রাকৃতিক বিষয়াবলীতেও ঘটে থাকে। খাদ্য ও ঔষধের বিধান (হুকুম) ডাক্তার এবং রোগীর বিশ্বাসের (ই'তিকাদ) ভিত্তিতে ভিন্ন হতে পারে, আবার ভিন্ন নাও হতে পারে। এবং মানুষ কোনো বস্তুর মধ্যে উপকারী বা ক্ষতিকর গুণ বিশ্বাস করতে পারে, ফলে সে তা দ্বারা উপকৃত হয় বা ক্ষতিগ্রস্ত হয়, যদিও বস্তুটি বাস্তবে তেমন না-ও হতে পারে। এবং সে তা বিশ্বাস করতে পারে।