مِنْ اللَّهِ وَمَنْ فَعَلَ مَا أُمِرَ بِهِ بِحَسَبِ حَالِهِ: مِنْ اجْتِهَادٍ يَقْدِرُ عَلَيْهِ أَوْ تَقْلِيدٍ إذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الِاجْتِهَادِ؛ وَسَلَكَ فِي تَقْلِيدِهِ مَسْلَكَ الْعَدْلِ فَهُوَ مُقْتَصِدٌ. إذْ الْأَمْرُ مَشْرُوطٌ بِالْقُدْرَةِ {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا} فَعَلَى الْمُسْلِمِ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ أَنْ يُسَلِّمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَيَدُومَ عَلَى هَذَا الْإِسْلَامِ فَإِسْلَامُ وَجْهِهِ إخْلَاصُهُ لِلَّهِ وَإِحْسَانُ فِعْلِهِ الْحَسَنِ. فَتَدَبَّرْ هَذَا فَإِنَّهُ أَصْلٌ جَامِعٌ نَافِعٌ عَظِيمٌ.
আল্লাহর পক্ষ থেকে (আসে)। আর যে ব্যক্তি তার অবস্থার ভিত্তিতে আদিষ্ট কাজ করে— তা এমন ইজতিহাদের (স্বাধীন গবেষণার) মাধ্যমে হোক যা সে করতে সক্ষম, অথবা তাকলীদের (অনুসরণের) মাধ্যমে হোক যদি সে ইজতিহাদ করতে সক্ষম না হয়; এবং সে তার তাকলীদের ক্ষেত্রে ইনসাফের (ন্যায়পরায়ণতার) পন্থা অবলম্বন করে, তবে সে হলো মুকতাসিদ (মধ্যপন্থী)। কেননা, আদেশ সামর্থ্যের সাথে শর্তযুক্ত। {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا} (আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার দেন না)। সুতরাং, প্রতিটি পরিস্থিতিতে মুসলিমের উপর আবশ্যক হলো সে যেন মুহসিন (সৎকর্মশীল) অবস্থায় আল্লাহর কাছে তার চেহারাকে (নিজেকে) সমর্পণ করে এবং এই ইসলামের উপর স্থায়ী থাকে। কেননা, তার চেহারা সমর্পণ করা হলো আল্লাহর জন্য তার ইখলাস (একনিষ্ঠতা) এবং তার উত্তম কাজের ইহসান (উৎকর্ষ সাধন)। অতএব, আপনি এটি গভীরভাবে অনুধ্যান করুন, কারণ এটি একটি ব্যাপক, উপকারী ও মহান মূলনীতি (আসল)।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 128)