এমন দুর্ভাগ্য (শাকাওয়াহ) যার সাথে কখনোই কোনো সৌভাগ্য (সাআদাহ) নেই। সুতরাং রাসূলের অনুসরণ (ইত্তিবায়) ব্যতীত কোনো কল্যাণ (ফালাহ) নেই। কেননা আল্লাহ তাআলা তাঁর মুমিন অনুসারী (আতবা') এবং সাহায্যকারীদের (আনসার) জন্যই কল্যাণকে (ফালাহ) নির্দিষ্ট করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}

{সুতরাং যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে, তাঁকে সম্মান করেছে (আযযারূহু), তাঁকে সাহায্য করেছে (নাসারূহু) এবং তাঁর সাথে যে নূর (আলো) নাযিল করা হয়েছে, তার অনুসরণ করেছে—তারাই সফলকাম (মুফলিহুন)} [আল-আ'রাফ ৭:১৫৭]।

অর্থাৎ: তারা ছাড়া আর কেউ সফলকাম (মুফলিহ) নয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}

{আর তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত, যারা কল্যাণের (খাইর) দিকে আহ্বান করবে, সৎকাজের আদেশ করবে (আমর বিল মা'রুফ) এবং অসৎকাজে নিষেধ করবে (নাহি আনিল মুনকার)। আর এরাই হলো সফলকাম (মুফলিহুন)} [আল ইমরান ৩:১০৪]।

সুতরাং তিনি এদেরকেই কল্যাণের (ফালাহ) জন্য নির্দিষ্ট করেছেন, যেমন তিনি মুত্তাকীদেরকে (পরহেযগারদেরকে) নির্দিষ্ট করেছেন, যারা গায়েবের (অদৃশ্যের) প্রতি ঈমান আনে, সালাত কায়েম করে, আমি তাদের যা রিযিক দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করে, এবং যারা ঈমান আনে তার প্রতি যা তাঁর রাসূলের প্রতি নাযিল করা হয়েছে এবং যা তাঁর পূর্বে নাযিল করা হয়েছে, আর যারা আখিরাতের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস রাখে (ইউকিনুন)। আর হেদায়াত (হিদায়াহ) ও কল্যাণ (ফালাহ) দ্বারাও (তাদেরকে নির্দিষ্ট করেছেন)।

এর মাধ্যমে জানা গেল যে, হেদায়াত (হিদায়াহ) ও কল্যাণ (ফালাহ) অস্তিত্বগতভাবে (উজুদান) এবং অনস্তিত্বগতভাবে (আদামান)—উভয় দিক থেকেই রিসালাতের (নবুওয়াত ও রাসূলের বার্তার) পরিধির (রুবু') চারপাশেই আবর্তিত। আর এটি এমন বিষয়, যার ওপর আসমান থেকে নাযিলকৃত সকল কিতাব একমত হয়েছে এবং সকল রাসূলকেই তা দিয়ে প্রেরণ করা হয়েছে।

এই কারণেই আল্লাহ আমাদের কাছে রাসূলদের অস্বীকারকারী জাতিগুলোর (উম্মাহ) সংবাদ বর্ণনা করেছেন এবং তাদের পরিণতি কী হয়েছিল, তা জানিয়েছেন। আর তাদের নিদর্শনাবলী (আসার) ও তাদের বাসস্থানসমূহকে পরবর্তী প্রজন্মের জন্য শিক্ষা (ইবরাত) ও উপদেশ (মাও'ইজাহ) হিসেবে অবশিষ্ট রেখেছেন। অনুরূপভাবে, যাদেরকে তিনি বানর (কিরদাহ) ও শূকরে (খানাজির) রূপান্তরিত (মাসখ) করেছেন, তা ছিল তাদের নবীদের বিরোধিতা করার কারণে। অনুরূপভাবে, যাদেরকে ভূমিধস দ্বারা গ্রাস করা হয়েছে (খাসাফ), যাদের ওপর আকাশ থেকে পাথর নিক্ষেপ করা হয়েছে, যাদেরকে সমুদ্রে (ইয়াম্ম) ডুবিয়ে মারা হয়েছে, যাদের ওপর বিকট শব্দ (সাইহা) প্রেরণ করা হয়েছে, এবং যাদেরকে নানা প্রকার শাস্তি (উকুবাত) দ্বারা পাকড়াও করা হয়েছে—এসবই কেবল তাদের রাসূলদের বিরোধিতা করা, তাঁরা যা নিয়ে এসেছেন তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া এবং আল্লাহকে বাদ দিয়ে অন্যদেরকে অভিভাবক (আওলিয়া) হিসেবে গ্রহণ করার কারণে ঘটেছে। আর এটিই হলো তাঁর (আল্লাহর) সুন্নাত (নীতি), যারা তাঁর রাসূলদের বিরোধিতা করে এবং তাঁরা যা নিয়ে এসেছেন তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাদের ক্ষেত্রে।