(তাঁর উপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) মক্কায় তাঁর সালাত আদায়, মদীনাতে তাঁর হিজরত, কুরআন ও প্রকাশ্য শরীয়তসমূহ নিয়ে তাঁর আগমন, এবং তাঁর হাতে প্রকাশিত অলৌকিক নিদর্শনসমূহের (মুজিযা) প্রকারভেদ—যেমন খাদ্য ও পানীয়ের প্রাচুর্য দান, এবং অতীত ও ভবিষ্যতের গায়েব (অদৃশ্যের) সংবাদ প্রদান, যা আল্লাহ্‌র অবহিতকরণ ব্যতীত কোনো মানুষ জানতে পারে না—এবং অন্যান্য বিষয়।

এই কারণেই আল্লাহ্‌ তাঁর রাসূলকে (সাঃ) আহলে কিতাবের নিকট সুপ্রমাণিত (মুতাওয়াতির) বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার নির্দেশ দিয়েছেন, যেমন তাঁর বাণী:

**{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إلَّا رِجَالًا نُوحِي إلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}**

অর্থ: {আর আমরা আপনার পূর্বেও পুরুষদেরকেই রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছিলাম, যাদের নিকট আমরা ওহী প্রেরণ করতাম। সুতরাং তোমরা যদি না জানো, তবে আহলুয যিকরকে (স্মরণকারীদেরকে) জিজ্ঞাসা করো।} [সূরা নাহল, ১৬:৪৩]

কেননা কাফিরদের মধ্যে এমন লোক ছিল যারা অস্বীকার করত যে আল্লাহ্‌র কোনো মানুষ রাসূল হতে পারে। তাই আল্লাহ্‌ জানিয়ে দিলেন যে মুহাম্মাদ (সাঃ)-এর পূর্বে তিনি যাদেরকে প্রেরণ করেছিলেন, তারাও মানুষ ছিলেন। আর যারা এ বিষয়ে অবগত নয়, তাদেরকে আহলে কিতাবকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার নির্দেশ দিলেন।

অনুরূপভাবে, তাওহীদ (আল্লাহর একত্ববাদ) এবং অন্যান্য বিষয় যা নবীগণ নিয়ে এসেছিলেন এবং যা কাফিররা অস্বীকার করেছিল, সে সম্পর্কেও তাদেরকে (আহলে কিতাবকে) জিজ্ঞাসা করা। আল্লাহ্‌ তাআলা বলেছেন:

**{قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}**

অর্থ: {বলো, আমার ও তোমাদের মাঝে সাক্ষী হিসেবে আল্লাহ্‌ই যথেষ্ট এবং যার নিকট কিতাবের জ্ঞান রয়েছে সেও।} [সূরা রা’দ, ১৩:৪৩]

আল্লাহ্‌ তাআলা আরও বলেছেন:

**{فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ}**

অর্থ: {সুতরাং আমরা আপনার প্রতি যা নাযিল করেছি, সে বিষয়ে যদি আপনি কোনো সন্দেহে থাকেন, তবে আপনার পূর্বের কিতাব পাঠকারীদেরকে জিজ্ঞাসা করুন।} [সূরা ইউনুস, ১০:৯৪]

আল্লাহ্‌ তাআলা আরও বলেছেন:

**{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ}**

অর্থ: {বলো, তোমরা কি ভেবে দেখেছ, যদি এটি আল্লাহ্‌র নিকট থেকে আসে এবং তোমরা তা অস্বীকার করো, আর বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষীও যদি এর অনুরূপ বিষয়ে সাক্ষ্য দেয় এবং ঈমান আনে, আর তোমরা অহংকার করো (তবে তোমাদের পরিণতি কী হবে)?} [সূরা আহকাফ, ৪৬:১০]

অনুরূপভাবে, আহলে কিতাবের সাক্ষ্য দ্বারা গায়েবের সেই সংবাদসমূহের সত্যায়ন করা, যা তিনি (নবী) জানিয়েছিলেন—যা কোনো নবী অথবা কোনো নবী কর্তৃক অবহিত ব্যক্তি ছাড়া কেউ জানে না। অথচ তারা (আহলে কিতাব) জানত যে মুহাম্মাদ (সাঃ) শিক্ষা গ্রহণ করেননি (তিনি উম্মী ছিলেন)।