وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
فَصْلٌ:
يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرْسَلَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى جَمِيعِ الثَّقَلَيْنِ: الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَأَوْجَبَ عَلَيْهِمْ الْإِيمَانَ بِهِ وَبِمَا جَاءَ بِهِ وَطَاعَتَهُ وَأَنْ يُحَلِّلُوا مَا حَلَّلَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَيُحَرِّمُوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَأَنْ يُوجِبُوا مَا أَوْجَبَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَيُحِبُّوا مَا أَحَبَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَيَكْرَهُوا مَا كَرِهَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ كُلَّ مَنْ قَامَتْ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ بِرِسَالَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ فَلَمْ يُؤْمِنْ بِهِ اسْتَحَقَّ عِقَابَ اللَّهِ تَعَالَى كَمَا يَسْتَحِقُّهُ أَمْثَالُهُ مِنْ الْكَافِرِينَ الَّذِينَ بُعِثَ إلَيْهِمْ الرَّسُولُ. وَهَذَا أَصْلٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بَيْنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانِ وَأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَسَائِرِ طَوَائِفِ الْمُسْلِمِينَ: أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَغَيْرِهِمْ - رَضِيَ
فَصْلٌ:
يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرْسَلَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى جَمِيعِ الثَّقَلَيْنِ: الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَأَوْجَبَ عَلَيْهِمْ الْإِيمَانَ بِهِ وَبِمَا جَاءَ بِهِ وَطَاعَتَهُ وَأَنْ يُحَلِّلُوا مَا حَلَّلَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَيُحَرِّمُوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَأَنْ يُوجِبُوا مَا أَوْجَبَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَيُحِبُّوا مَا أَحَبَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَيَكْرَهُوا مَا كَرِهَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ كُلَّ مَنْ قَامَتْ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ بِرِسَالَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ فَلَمْ يُؤْمِنْ بِهِ اسْتَحَقَّ عِقَابَ اللَّهِ تَعَالَى كَمَا يَسْتَحِقُّهُ أَمْثَالُهُ مِنْ الْكَافِرِينَ الَّذِينَ بُعِثَ إلَيْهِمْ الرَّسُولُ. وَهَذَا أَصْلٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بَيْنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانِ وَأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَسَائِرِ طَوَائِفِ الْمُسْلِمِينَ: أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَغَيْرِهِمْ - رَضِيَ
শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:
পরিচ্ছেদ:
মানুষের উপর এটা জানা ওয়াজিব যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সকল 'সাকালাইন' তথা মানুষ ও জিনের প্রতি প্রেরণ করেছেন। আর তাদের উপর তাঁর প্রতি, তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমান আনা এবং তাঁর আনুগত্য করা ওয়াজিব করেছেন।
এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হালাল করেছেন, তারা যেন তা হালাল গণ্য করে; আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন, তারা যেন তা হারাম গণ্য করে। এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা ওয়াজিব করেছেন, তারা যেন তা ওয়াজিব গণ্য করে; আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা ভালোবাসেন, তারা যেন তা ভালোবাসে; এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা অপছন্দ করেন, তারা যেন তা অপছন্দ করে।
আর নিশ্চয়ই মানুষ ও জিনের মধ্য থেকে যার উপরই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রিসালাতের প্রমাণ (হুজ্জাহ) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, অতঃপর সে তাঁর প্রতি ঈমান আনেনি, সে আল্লাহ তাআলার শাস্তি পাওয়ার যোগ্য হয়েছে—যেমনটি সেই কাফিরদের মধ্য থেকে তার সমগোত্রীয়রা প্রাপ্য হয়, যাদের নিকট রাসূল প্রেরিত হয়েছিলেন।
আর এটি এমন একটি মূলনীতি (আসল) যার উপর সাহাবীগণ, উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারী তাবেঈগণ, মুসলিমদের ইমামগণ এবং মুসলিমদের অন্যান্য সকল দল—আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ ও অন্যান্য—এর মাঝে ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত। (আল্লাহ সন্তুষ্ট হোন)।
পরিচ্ছেদ:
মানুষের উপর এটা জানা ওয়াজিব যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সকল 'সাকালাইন' তথা মানুষ ও জিনের প্রতি প্রেরণ করেছেন। আর তাদের উপর তাঁর প্রতি, তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমান আনা এবং তাঁর আনুগত্য করা ওয়াজিব করেছেন।
এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হালাল করেছেন, তারা যেন তা হালাল গণ্য করে; আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন, তারা যেন তা হারাম গণ্য করে। এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা ওয়াজিব করেছেন, তারা যেন তা ওয়াজিব গণ্য করে; আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা ভালোবাসেন, তারা যেন তা ভালোবাসে; এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা অপছন্দ করেন, তারা যেন তা অপছন্দ করে।
আর নিশ্চয়ই মানুষ ও জিনের মধ্য থেকে যার উপরই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রিসালাতের প্রমাণ (হুজ্জাহ) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, অতঃপর সে তাঁর প্রতি ঈমান আনেনি, সে আল্লাহ তাআলার শাস্তি পাওয়ার যোগ্য হয়েছে—যেমনটি সেই কাফিরদের মধ্য থেকে তার সমগোত্রীয়রা প্রাপ্য হয়, যাদের নিকট রাসূল প্রেরিত হয়েছিলেন।
আর এটি এমন একটি মূলনীতি (আসল) যার উপর সাহাবীগণ, উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারী তাবেঈগণ, মুসলিমদের ইমামগণ এবং মুসলিমদের অন্যান্য সকল দল—আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ ও অন্যান্য—এর মাঝে ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত। (আল্লাহ সন্তুষ্ট হোন)।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 9)