فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا اللَّفْظُ لَا يُعْرَفُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ: {إذَا وَصَلْتُمْ إلَى مَا شَجَرَ بَيْنَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا وَإِذَا وَصَلْتُمْ إلَى الْقَضَاءِ وَالْقَدْرِ فَأَمْسِكُوا} . فَأَجَابَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. هَذَا مَأْثُورٌ بِإِسْنَادِ مُنْقَطِعٍ وَمَا لَهُ إسْنَادٌ ثَابِتٌ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إذَا كَثُرَتْ الْفِتَنُ فَعَلَيْكُمْ بِأَطْرَافِ الْيَمَنِ} . فَأَجَابَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. هَذَا اللَّفْظُ لَا يُعْرَفُ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {مَنْ بَاتَ فِي حِرَاسَةِ كَلْبٍ بَاتَ فِي غَضَبِ الرَّبِّ} . فَأَجَابَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. هَذَا لَيْسَ مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَنَّهُ أَمَرَ النِّسَاءَ بِالْغَنْجِ لِأَزْوَاجِهِنَّ عِنْدَ الْجِمَاعِ} . فَأَجَابَ: لَيْسَ هَذَا عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {مَنْ كَسَرَ قَلْبًا فَعَلَيْهِ جَبْرُهُ} .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا أَدَبٌ مِنْ الْآدَابِ وَهَذَا اللَّفْظُ لَيْسَ مَعْرُوفًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَثِيرٌ مِنْ الْكَلَامِ يَكُونُ صَحِيحًا
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا اللَّفْظُ لَا يُعْرَفُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ: {إذَا وَصَلْتُمْ إلَى مَا شَجَرَ بَيْنَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا وَإِذَا وَصَلْتُمْ إلَى الْقَضَاءِ وَالْقَدْرِ فَأَمْسِكُوا} . فَأَجَابَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. هَذَا مَأْثُورٌ بِإِسْنَادِ مُنْقَطِعٍ وَمَا لَهُ إسْنَادٌ ثَابِتٌ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إذَا كَثُرَتْ الْفِتَنُ فَعَلَيْكُمْ بِأَطْرَافِ الْيَمَنِ} . فَأَجَابَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. هَذَا اللَّفْظُ لَا يُعْرَفُ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {مَنْ بَاتَ فِي حِرَاسَةِ كَلْبٍ بَاتَ فِي غَضَبِ الرَّبِّ} . فَأَجَابَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. هَذَا لَيْسَ مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَنَّهُ أَمَرَ النِّسَاءَ بِالْغَنْجِ لِأَزْوَاجِهِنَّ عِنْدَ الْجِمَاعِ} . فَأَجَابَ: لَيْسَ هَذَا عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {مَنْ كَسَرَ قَلْبًا فَعَلَيْهِ جَبْرُهُ} .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا أَدَبٌ مِنْ الْآدَابِ وَهَذَا اللَّفْظُ لَيْسَ مَعْرُوفًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَثِيرٌ مِنْ الْكَلَامِ يَكُونُ صَحِيحًا
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা আল্লাহর। এই শব্দটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে পরিচিত নয়।
এবং যা তারা তাঁর থেকে বর্ণনা করে: {যখন তোমরা আমার সাহাবীদের মধ্যে সংঘটিত মতবিরোধের বিষয়ে পৌঁছবে, তখন তোমরা বিরত থাকবে। আর যখন তোমরা ক্বাযা ও ক্বদরের (ভাগ্য ও তাকদীরের) বিষয়ে পৌঁছবে, তখন তোমরা বিরত থাকবে।}
তিনি উত্তর দিলেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর। এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) সনদসহ বর্ণিত, এবং এর কোনো সুপ্রতিষ্ঠিত সনদ নেই।
এবং যা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে: {যখন ফিতনা বৃদ্ধি পাবে, তখন তোমরা ইয়ামানের প্রান্তভাগকে আঁকড়ে ধরো।}
তিনি উত্তর দিলেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর। এই শব্দটি পরিচিত নয়।
এবং যা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন: {যে ব্যক্তি কুকুরের পাহারায় রাত কাটালো, সে রবের ক্রোধে রাত কাটালো।}
তিনি উত্তর দিলেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কথার অন্তর্ভুক্ত নয়।
এবং যা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে: {তিনি স্ত্রীদেরকে সহবাসের সময় তাদের স্বামীদের জন্য 'আল-গানজ' (নাকড়া/আহ্লাদ) করতে নির্দেশ দিয়েছেন।}
তিনি উত্তর দিলেন: এটি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) পক্ষ থেকে নয়।
এবং যা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন: {যে ব্যক্তি কোনো হৃদয় ভাঙে, তার উপর তা জোড়া লাগানো আবশ্যক।}
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা আল্লাহর। এটি শিষ্টাচারের অন্তর্ভুক্ত একটি বিষয়, কিন্তু এই শব্দটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে পরিচিত নয়। তবে অনেক কথাই আছে যা (অর্থগতভাবে) সঠিক হয়ে থাকে।
সকল প্রশংসা আল্লাহর। এই শব্দটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে পরিচিত নয়।
এবং যা তারা তাঁর থেকে বর্ণনা করে: {যখন তোমরা আমার সাহাবীদের মধ্যে সংঘটিত মতবিরোধের বিষয়ে পৌঁছবে, তখন তোমরা বিরত থাকবে। আর যখন তোমরা ক্বাযা ও ক্বদরের (ভাগ্য ও তাকদীরের) বিষয়ে পৌঁছবে, তখন তোমরা বিরত থাকবে।}
তিনি উত্তর দিলেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর। এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) সনদসহ বর্ণিত, এবং এর কোনো সুপ্রতিষ্ঠিত সনদ নেই।
এবং যা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে: {যখন ফিতনা বৃদ্ধি পাবে, তখন তোমরা ইয়ামানের প্রান্তভাগকে আঁকড়ে ধরো।}
তিনি উত্তর দিলেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর। এই শব্দটি পরিচিত নয়।
এবং যা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন: {যে ব্যক্তি কুকুরের পাহারায় রাত কাটালো, সে রবের ক্রোধে রাত কাটালো।}
তিনি উত্তর দিলেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কথার অন্তর্ভুক্ত নয়।
এবং যা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে: {তিনি স্ত্রীদেরকে সহবাসের সময় তাদের স্বামীদের জন্য 'আল-গানজ' (নাকড়া/আহ্লাদ) করতে নির্দেশ দিয়েছেন।}
তিনি উত্তর দিলেন: এটি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) পক্ষ থেকে নয়।
এবং যা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন: {যে ব্যক্তি কোনো হৃদয় ভাঙে, তার উপর তা জোড়া লাগানো আবশ্যক।}
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা আল্লাহর। এটি শিষ্টাচারের অন্তর্ভুক্ত একটি বিষয়, কিন্তু এই শব্দটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে পরিচিত নয়। তবে অনেক কথাই আছে যা (অর্থগতভাবে) সঠিক হয়ে থাকে।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 384)