وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {مَنْ أَكَلَ مَعَ مَغْفُورٍ لَهُ غُفِرَ لَهُ} .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا لَيْسَ لَهُ إسْنَادٌ عَنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَلَا هُوَ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَنْ سَالِمٍ وَلَيْسَ مَعْنَاهُ صَحِيحًا عَلَى الْإِطْلَاقِ فَقَدْ يَأْكُلُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ أَيْضًا: {مَنْ أَشْبَعَ جَوْعَةً أَوْ سَتَرَ عَوْرَةً ضَمِنْت لَهُ الْجَنَّةَ} . فَأَجَابَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. هَذَا اللَّفْظُ لَا يُعْرَفُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ: {لَا تَكْرَهُوا الْفِتَنَ؛ فَإِنَّ فِيهَا حَصَادَ الْمُنَافِقِينَ} .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا لَيْسَ مَعْرُوفًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ: {سَبُّ أَصْحَابِي ذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ} .
فَأَجَابَ رَحِمَهُ اللَّهُ: هَذَا كَذِبٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: {إنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}
وَمِمَّا يَرْوُونَ: {مَنْ عَلَّمَ أَخَاهُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ مَلَكَ رِقَّهُ} . فَأَجَابَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. هَذَا كَذِبٌ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ: {آيَةٌ مِنْ الْقُرْآنِ خَيْرٌ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ} .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا لَيْسَ لَهُ إسْنَادٌ عَنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَلَا هُوَ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَنْ سَالِمٍ وَلَيْسَ مَعْنَاهُ صَحِيحًا عَلَى الْإِطْلَاقِ فَقَدْ يَأْكُلُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ أَيْضًا: {مَنْ أَشْبَعَ جَوْعَةً أَوْ سَتَرَ عَوْرَةً ضَمِنْت لَهُ الْجَنَّةَ} . فَأَجَابَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. هَذَا اللَّفْظُ لَا يُعْرَفُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ: {لَا تَكْرَهُوا الْفِتَنَ؛ فَإِنَّ فِيهَا حَصَادَ الْمُنَافِقِينَ} .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا لَيْسَ مَعْرُوفًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ: {سَبُّ أَصْحَابِي ذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ} .
فَأَجَابَ رَحِمَهُ اللَّهُ: هَذَا كَذِبٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: {إنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}
وَمِمَّا يَرْوُونَ: {مَنْ عَلَّمَ أَخَاهُ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ مَلَكَ رِقَّهُ} . فَأَجَابَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. هَذَا كَذِبٌ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ: {آيَةٌ مِنْ الْقُرْآنِ خَيْرٌ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ} .
আর যা তারা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করে, তার মধ্যে রয়েছে: “যে ব্যক্তি এমন কারো সাথে আহার করে, যাকে ক্ষমা করা হয়েছে, তাকেও ক্ষমা করা হয়।”
তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ) উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। এই বর্ণনাটির আহলুল ইলম (জ্ঞানীদের) নিকট কোনো ইসনাদ (সনদ) নেই এবং এটি মুসলিমদের কোনো কিতাবেও নেই। বরং তারা এটি সালিম থেকে বর্ণনা করে থাকে। আর এর অর্থ সাধারণভাবে (আলা আল-ইতলাক) সহীহ নয়। কেননা, কাফির ও মুনাফিকরাও মুসলিমদের সাথে আহার করে থাকে।
আর যা তারা বর্ণনা করে, তার মধ্যে আরও রয়েছে: “যে ব্যক্তি কোনো ক্ষুধার্তকে তৃপ্ত করে অথবা কোনো সতর (লজ্জাস্থান/ত্রুটি) আবৃত করে, আমি তার জন্য জান্নাতের জামিন হই।” তিনি উত্তর দিলেন: আলহামদুলিল্লাহ। এই শব্দগুলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে পরিচিত নয়।
আর যা তারা বর্ণনা করে, তার মধ্যে রয়েছে: “তোমরা ফিতনা (বিপর্যয়/পরীক্ষা) অপছন্দ করো না; কেননা এর মধ্যে মুনাফিকদের ফসল কাটার (ধ্বংসের) সময় রয়েছে।”
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে পরিচিত নয়।
আর যা তারা বর্ণনা করে, তার মধ্যে রয়েছে: “আমার সাহাবীদের গালি দেওয়া এমন গুনাহ যা ক্ষমা করা হবে না।”
তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ), আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, উত্তর দিলেন: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর মিথ্যা আরোপ। আর আল্লাহ তাআলা তো বলেছেন: {নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, আর এর চেয়ে নিম্ন পর্যায়ের যা কিছু আছে, তা যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেন।} (সূরা নিসা, ৪:৪৮)
আর যা তারা বর্ণনা করে, তার মধ্যে রয়েছে: “যে ব্যক্তি তার ভাইকে আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত শিক্ষা দেয়, সে তার দাসত্বের মালিক হয়ে যায়।” তিনি উত্তর দিলেন: আলহামদুলিল্লাহ। এটি একটি মিথ্যা (কথা), যা আহলুল ইলমের (জ্ঞানীদের) কোনো কিতাবে নেই।
আর যা তারা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করে, তার মধ্যে রয়েছে: “কুরআনের একটি আয়াত মুহাম্মদ ও তাঁর পরিবারবর্গের (আল) চেয়ে উত্তম।”
তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ) উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। এই বর্ণনাটির আহলুল ইলম (জ্ঞানীদের) নিকট কোনো ইসনাদ (সনদ) নেই এবং এটি মুসলিমদের কোনো কিতাবেও নেই। বরং তারা এটি সালিম থেকে বর্ণনা করে থাকে। আর এর অর্থ সাধারণভাবে (আলা আল-ইতলাক) সহীহ নয়। কেননা, কাফির ও মুনাফিকরাও মুসলিমদের সাথে আহার করে থাকে।
আর যা তারা বর্ণনা করে, তার মধ্যে আরও রয়েছে: “যে ব্যক্তি কোনো ক্ষুধার্তকে তৃপ্ত করে অথবা কোনো সতর (লজ্জাস্থান/ত্রুটি) আবৃত করে, আমি তার জন্য জান্নাতের জামিন হই।” তিনি উত্তর দিলেন: আলহামদুলিল্লাহ। এই শব্দগুলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে পরিচিত নয়।
আর যা তারা বর্ণনা করে, তার মধ্যে রয়েছে: “তোমরা ফিতনা (বিপর্যয়/পরীক্ষা) অপছন্দ করো না; কেননা এর মধ্যে মুনাফিকদের ফসল কাটার (ধ্বংসের) সময় রয়েছে।”
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে পরিচিত নয়।
আর যা তারা বর্ণনা করে, তার মধ্যে রয়েছে: “আমার সাহাবীদের গালি দেওয়া এমন গুনাহ যা ক্ষমা করা হবে না।”
তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ), আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, উত্তর দিলেন: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর মিথ্যা আরোপ। আর আল্লাহ তাআলা তো বলেছেন: {নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, আর এর চেয়ে নিম্ন পর্যায়ের যা কিছু আছে, তা যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেন।} (সূরা নিসা, ৪:৪৮)
আর যা তারা বর্ণনা করে, তার মধ্যে রয়েছে: “যে ব্যক্তি তার ভাইকে আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত শিক্ষা দেয়, সে তার দাসত্বের মালিক হয়ে যায়।” তিনি উত্তর দিলেন: আলহামদুলিল্লাহ। এটি একটি মিথ্যা (কথা), যা আহলুল ইলমের (জ্ঞানীদের) কোনো কিতাবে নেই।
আর যা তারা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করে, তার মধ্যে রয়েছে: “কুরআনের একটি আয়াত মুহাম্মদ ও তাঁর পরিবারবর্গের (আল) চেয়ে উত্তম।”
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 381)