فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا كَذِبٌ ظَاهِرٌ لَمْ يَنْقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَلَمْ يَرْوِهِ إلَّا جَاهِلٌ أَوْ مُلْحِدٌ.
وَمِمَّا يَرْوُونَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا} .
فَأَجَابَ: هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ بَلْ مَوْضُوعٌ عِنْدَ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ لَكِنْ قَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ وَمَعَ هَذَا فَهُوَ كَذِبٌ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَنَّ اللَّهَ يَعْتَذِرُ لِلْفُقَرَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَقُولُ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا زُوِيَتْ الدُّنْيَا عَنْكُمْ لِهَوَانِكُمْ عَلَيَّ لَكِنْ أَرَدْت أَنْ أَرْفَعَ قَدْرَكُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ انْطَلِقُوا إلَى الْمَوْقِفِ فَمَنْ أَحْسَنَ إلَيْكُمْ بِكِسْرَةِ أَوْ سَقَاكُمْ شَرْبَةً مِنْ الْمَاءِ أَوْ كَسَاكُمْ خِرْقَةً انْطَلِقُوا بِهِ إلَى الْجَنَّةِ} .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا الشَّأْنُ كَذِبٌ لَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَهُوَ بَاطِلٌ مُخَالِفٌ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِالْإِجْمَاعِ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فِي الْهِجْرَةِ خَرَجَتْ بَنَاتُ النَّجَّارِ بِالدُّفُوفِ وَهُنَّ يَقُلْنَ: طَلَعَ الْبَدْرُ عَلَيْنَا ... مِنْ ثَنِيَّاتِ الْوَدَاعِ إلَى آخِرِ الشِّعْرِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُزُّوا كَرَابِيلَكُمْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ} . فَأَجَابَ: أَمَّا ضَرْبُ النِّسْوَةِ الدُّفَّ فِي الزَّوَاجِ فَقَدْ كَانَ مَعْرُوفًا عَلَى عَهْدِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا كَذِبٌ ظَاهِرٌ لَمْ يَنْقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَلَمْ يَرْوِهِ إلَّا جَاهِلٌ أَوْ مُلْحِدٌ.
وَمِمَّا يَرْوُونَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا} .
فَأَجَابَ: هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ بَلْ مَوْضُوعٌ عِنْدَ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ لَكِنْ قَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ وَمَعَ هَذَا فَهُوَ كَذِبٌ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَنَّ اللَّهَ يَعْتَذِرُ لِلْفُقَرَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَقُولُ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا زُوِيَتْ الدُّنْيَا عَنْكُمْ لِهَوَانِكُمْ عَلَيَّ لَكِنْ أَرَدْت أَنْ أَرْفَعَ قَدْرَكُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ انْطَلِقُوا إلَى الْمَوْقِفِ فَمَنْ أَحْسَنَ إلَيْكُمْ بِكِسْرَةِ أَوْ سَقَاكُمْ شَرْبَةً مِنْ الْمَاءِ أَوْ كَسَاكُمْ خِرْقَةً انْطَلِقُوا بِهِ إلَى الْجَنَّةِ} .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا الشَّأْنُ كَذِبٌ لَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَهُوَ بَاطِلٌ مُخَالِفٌ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِالْإِجْمَاعِ.
وَمِمَّا يَرْوُونَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فِي الْهِجْرَةِ خَرَجَتْ بَنَاتُ النَّجَّارِ بِالدُّفُوفِ وَهُنَّ يَقُلْنَ: طَلَعَ الْبَدْرُ عَلَيْنَا ... مِنْ ثَنِيَّاتِ الْوَدَاعِ إلَى آخِرِ الشِّعْرِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُزُّوا كَرَابِيلَكُمْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ} . فَأَجَابَ: أَمَّا ضَرْبُ النِّسْوَةِ الدُّفَّ فِي الزَّوَاجِ فَقَدْ كَانَ مَعْرُوفًا عَلَى عَهْدِ
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ। এটি সুস্পষ্ট মিথ্যা, যা হাদীস শাস্ত্রে অভিজ্ঞ আলিমদের কেউই বর্ণনা করেননি। অজ্ঞ ব্যক্তি অথবা ধর্মদ্রোহী (মুলহিদ) ছাড়া কেউ এটি বর্ণনা করে না।
আর যা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন: {আমি জ্ঞানের নগরী আর আলী তার দরজা}। তিনি উত্তর দিলেন: হাদীস সম্পর্কে জ্ঞান রাখেন এমন ব্যক্তিদের নিকট এটি দুর্বল, বরং জাল (মাওযূ') হাদীস। তবে তিরমিযী এবং অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু এতদসত্ত্বেও এটি মিথ্যা।
আর যা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, {কিয়ামতের দিন আল্লাহ দরিদ্রদের কাছে ওজর পেশ করবেন এবং বলবেন: আমার ইজ্জত ও জালালের (মহিমা) কসম! তোমাদের প্রতি আমার কাছে তুচ্ছ হওয়ার কারণে দুনিয়া তোমাদের থেকে সরিয়ে রাখা হয়নি, বরং আমি চেয়েছি এই দিনে তোমাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করতে। তোমরা মাহশার ময়দানে যাও। অতঃপর যে ব্যক্তি তোমাদের প্রতি এক টুকরা রুটি দিয়ে, অথবা এক ঢোক পানি পান করিয়ে, অথবা এক টুকরা কাপড় পরিয়ে অনুগ্রহ করেছে, তোমরা তাকে নিয়ে জান্নাতের দিকে যাও।}
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ। এই বিষয়টি মিথ্যা। হাদীস শাস্ত্রে অভিজ্ঞ আলিমদের কেউই এটি বর্ণনা করেননি। আর এটি বাতিল (অসার) এবং ইজমা (ঐকমত্য) অনুসারে কিতাব ও সুন্নাহর বিরোধী।
আর যা তারা তাঁর (নবী) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, {তিনি যখন হিজরতের সময় মদীনাতে আগমন করলেন, তখন বানু নাজ্জারের মেয়েরা দফ (বাদ্যযন্ত্র) বাজিয়ে বের হলো এবং তারা বলছিল: ত্বালা’আল বাদরু ‘আলাইনা... মিন ছানিয়্যাতিল ওয়াদা’— কবিতার শেষ পর্যন্ত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমাদের জামার আস্তিন নাড়াও, আল্লাহ তোমাদের বরকত দিন।} তিনি উত্তর দিলেন: বিবাহের সময় মহিলাদের দফ বাজানো— এটি তো পরিচিত ছিল— তাঁর (নবীর) যুগে... (অসমাপ্ত)।
আলহামদুলিল্লাহ। এটি সুস্পষ্ট মিথ্যা, যা হাদীস শাস্ত্রে অভিজ্ঞ আলিমদের কেউই বর্ণনা করেননি। অজ্ঞ ব্যক্তি অথবা ধর্মদ্রোহী (মুলহিদ) ছাড়া কেউ এটি বর্ণনা করে না।
আর যা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি বলেছেন: {আমি জ্ঞানের নগরী আর আলী তার দরজা}। তিনি উত্তর দিলেন: হাদীস সম্পর্কে জ্ঞান রাখেন এমন ব্যক্তিদের নিকট এটি দুর্বল, বরং জাল (মাওযূ') হাদীস। তবে তিরমিযী এবং অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু এতদসত্ত্বেও এটি মিথ্যা।
আর যা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, {কিয়ামতের দিন আল্লাহ দরিদ্রদের কাছে ওজর পেশ করবেন এবং বলবেন: আমার ইজ্জত ও জালালের (মহিমা) কসম! তোমাদের প্রতি আমার কাছে তুচ্ছ হওয়ার কারণে দুনিয়া তোমাদের থেকে সরিয়ে রাখা হয়নি, বরং আমি চেয়েছি এই দিনে তোমাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করতে। তোমরা মাহশার ময়দানে যাও। অতঃপর যে ব্যক্তি তোমাদের প্রতি এক টুকরা রুটি দিয়ে, অথবা এক ঢোক পানি পান করিয়ে, অথবা এক টুকরা কাপড় পরিয়ে অনুগ্রহ করেছে, তোমরা তাকে নিয়ে জান্নাতের দিকে যাও।}
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ। এই বিষয়টি মিথ্যা। হাদীস শাস্ত্রে অভিজ্ঞ আলিমদের কেউই এটি বর্ণনা করেননি। আর এটি বাতিল (অসার) এবং ইজমা (ঐকমত্য) অনুসারে কিতাব ও সুন্নাহর বিরোধী।
আর যা তারা তাঁর (নবী) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে, {তিনি যখন হিজরতের সময় মদীনাতে আগমন করলেন, তখন বানু নাজ্জারের মেয়েরা দফ (বাদ্যযন্ত্র) বাজিয়ে বের হলো এবং তারা বলছিল: ত্বালা’আল বাদরু ‘আলাইনা... মিন ছানিয়্যাতিল ওয়াদা’— কবিতার শেষ পর্যন্ত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমাদের জামার আস্তিন নাড়াও, আল্লাহ তোমাদের বরকত দিন।} তিনি উত্তর দিলেন: বিবাহের সময় মহিলাদের দফ বাজানো— এটি তো পরিচিত ছিল— তাঁর (নবীর) যুগে... (অসমাপ্ত)।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 377)