আর যে ব্যক্তি বলে যে, ইবরাহীম খলীল, মূসা, ঈসা এবং অন্যান্য নবীগণ আল্লাহর পরিচয় লাভ করেছেন কেবল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে, সে মিথ্যা বলেছে। বরং আল্লাহই তাঁদের প্রতি ওহী নাযিল করেছেন এবং তাঁদেরকে শিক্ষা দিয়েছেন। আর যখন তাঁদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অস্তিত্বশীল ছিলেন না। আর পূর্ববর্তী ব্যক্তি পরবর্তী ব্যক্তির কাছ থেকে জ্ঞান লাভ করতে পারে না।

আর তাঁর (সা.) বাণী: {আমি নবী ছিলাম, যখন আদম রূহ ও দেহের মাঝে ছিলেন}। অন্য বর্ণনায় এসেছে: {আমি নবী হিসেবে লিখিত ছিলাম}। যেমন তাঁর (সা.) এই বাণী: {নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর নিকট খাতামুন নাবিয়্যীন (নবীগণের মোহর) হিসেবে লিখিত, যখন আদম তাঁর কাদার মধ্যে উপুড় হয়ে পড়েছিলেন (মূর্ত হয়ে ছিলেন)}।

কেননা আল্লাহ আদম (আ.)-এর দেহ সৃষ্টি করেছিলেন এবং তাতে রূহ ফুঁকে দেওয়ার আগেই তাঁর বংশধরদের মধ্যে যা কিছু ঘটবে, তা লিখেছিলেন ও প্রকাশ করেছিলেন। সুতরাং তিনি মুহাম্মাদ (সা.)-এর নবুওয়াত লিখেছিলেন এবং তা প্রকাশ করেছিলেন। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: {তোমাদের কারো সৃষ্টি তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন নুতফা (শুক্রবিন্দু) হিসেবে জমা করা হয়। এরপর অনুরূপ সময় আলাকাহ (রক্তপিণ্ড) হয়। এরপর অনুরূপ সময় মুদগাহ (মাংসপিণ্ড) হয়। এরপর তার কাছে একজন ফেরেশতা পাঠানো হয় এবং তাকে চারটি বিষয় লেখার নির্দেশ দেওয়া হয়। বলা হয়: তার রিযিক (জীবিকা), তার আজাল (মৃত্যু/সময়কাল), তার আমল (কর্ম) এবং সে দুর্ভাগা (শাক্বী) নাকি সৌভাগ্যবান (সাঈদ)—তা লিখে দাও। এরপর তাতে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়।}

সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খবর দিয়েছেন যে, ভ্রূণের দেহ তার মায়ের পেটে সৃষ্টি হওয়ার পর এবং তাতে রূহ ফুঁকে দেওয়ার আগে তার রিযিক, আজাল, আমল এবং সে দুর্ভাগা নাকি সৌভাগ্যবান—তা লেখা হয়। ঠিক একইভাবে আদম সন্তানের সরদারের (মুহাম্মাদ সা.) খবর লিখিত হয়েছিল, যখন আদম তাঁর কাদার মধ্যে উপুড় হয়ে পড়েছিলেন, তাতে রূহ ফুঁকে দেওয়ার আগেই।

আর তাদের কারো কারো এই উক্তি: {আমি নবী ছিলাম, যখন আদম পানি ও মাটির মাঝে ছিলেন}—এটি বর্ণনাগত ও যুক্তির দিক থেকে একটি বাতিল (অসার) বর্ণনা। কেননা আদম পানি ও মাটির মাঝে ছিলেন না; বরং কাদা (ত্বীন) হলো পানি ও মাটি (এর মিশ্রণ)। বরং তিনি ছিলেন রূহ ও দেহের মাঝে। এই বিষয়টি এবং এর অনুরূপ বিষয় এর মধ্যে রয়েছে।