الْفَقَارِ وَلَا فَتَى إلَّا عَلِيٌّ ` كَذِبٌ مُفْتَرًى. وَكَذَلِكَ مَنْ نَقَلَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ أَوْ غَيْرَهُ وَذُو الْفَقَارِ لَمْ يَكُنْ سَيْفًا لِعَلِيِّ وَلَكِنْ كَانَ سَيْفًا لِأَبِي جَهْلٍ غَنِمَهُ الْمُسْلِمُونَ مِنْهُ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانَ سَيْفًا مِنْ السُّيُوفِ الْمَعْدِنِيَّةِ وَلَمْ يَنْزِلْ مِنْ السَّمَاءِ سَيْفٌ وَلَمْ يَكُنْ سَيْفٌ يَطُولُ لَا هُوَ وَلَا غَيْرُهُ. وَكَذَلِكَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ قِتَالِ الْجِنِّ وَأَنَّ عَلِيًّا أَوْ غَيْرَهُ مِنْ الْإِنْسِ قَاتَلَهُمْ فِي بِئْرِ ذَاتِ العلم أَوْ غَيْرِهِ مِنْ الْإِنْسِ فَهَذَا كُلُّهُ كَذِبٌ وَالْجِنُّ لَمْ تَكُنْ لِتُقَاتِلَ الصَّحَابَةَ أَصْلًا وَلَكِنَّ الْجِنَّ الْكُفَّارَ كَانُوا يُقَاتِلُونَ الْجِنَّ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا عَلِيٌّ وَأَمْثَالُهُ مِنْ الصَّحَابَةِ فَهُمْ أَجَلُّ قَدْرًا مِنْ أَنْ يَثْبُتَ الْجِنُّ لِقِتَالِهِمْ. وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرِ بْنِ الْخَطَّابِ: مَا رَآك الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّك} . وَمَا ذُكِرَ مِنْ رَمْيِ عَلِيٍّ فِي الْمَنْجَنِيقِ وَمُحَاصَرَةِ الْمُسَمَّى بِحِصْنِ الْغُرَابِ: كُلُّهُ كَذِبٌ مُفْتَرًى وَلَمْ يَرْمِ الْمُسْلِمُونَ قَطُّ أَحَدًا فِي مَنْجَنِيقٍ إلَى الْكُفَّارِ لَا عَلِيًّا وَلَا غَيْرَهُ بَلْ وَلَمْ يَنْصِبْ الْمُسْلِمُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْجَنِيقًا إلَّا عَلَى الطَّائِفِ لَمَّا حَاصَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَقْعَةِ حنين وَهَزِيمَةِ هَوَازِنَ حَاصَرَ الطَّائِفَ وَنَصَبَ الْمَنْجَنِيقَ وَأَقَامَ عَلَيْهَا شَهْرًا وَلَمْ تُفْتَحْ حَتَّى أَسْلَمَ أَهْلُ الطَّائِفِ بَعْدَ ذَلِكَ طَوْعًا وَلَمَّا كَانَ
যুল-ফাক্কার (এর সাথে সম্পর্কিত উক্তি) এবং ‘আলী ব্যতীত অন্য কোনো বীর নেই’ (` وَلَا فَتَى إلَّا عَلِيٌّ `) – এটি একটি মিথ্যা ও বানোয়াট কথা (` كَذِبٌ مُفْتَرًى.`)। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি বর্ণনা করে যে এটি বদর দিবসে বা অন্য কোনো দিনে ঘটেছিল (তাও মিথ্যা)। আর যুল-ফাক্কার আলীর তরবারি ছিল না, বরং তা ছিল আবু জাহলের তরবারি, যা মুসলিমগণ বদর দিবসে তার কাছ থেকে গনীমত হিসেবে লাভ করেছিলেন। এটি ছিল ধাতব তরবারিসমূহের মধ্যে একটি তরবারি। আকাশ থেকে কোনো তরবারি অবতীর্ণ হয়নি, আর এমন কোনো তরবারি ছিল না যা লম্বা হয়ে যেত—না সেটি, না অন্য কোনোটি।
অনুরূপভাবে, জিনদের সাথে যুদ্ধ করার যে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং আলী বা অন্য কোনো মানুষ ‘বি’রে যাতি’ল ইলম’ (জ্ঞানের কূপ) নামক স্থানে বা অন্য কোথাও তাদের সাথে যুদ্ধ করেছেন—এই সবই মিথ্যা। মূলত, জিনেরা সাহাবীদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য ছিল না। বরং কাফির জিনেরা মুমিন জিনদের সাথে যুদ্ধ করত। আর আলী এবং তাঁর মতো অন্যান্য সাহাবীগণ এত উচ্চ মর্যাদার অধিকারী যে, জিনদের পক্ষে তাঁদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে টিকে থাকা সম্ভব ছিল না।
সহীহ হাদীসে প্রমাণিত আছে যে, {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমার ইবনুল খাত্তাবকে বলেছিলেন: শয়তান তোমাকে কোনো পথে চলতে দেখলে, সে তোমার পথ ব্যতীত অন্য পথে চলে যায়।}
আর আলীকে মানজানীক (catapult)-এর মাধ্যমে নিক্ষেপ করার এবং ‘হিসনুল গুরাব’ (কাকের দুর্গ) নামক স্থান অবরোধ করার যে উল্লেখ করা হয়েছে—এই সবই মিথ্যা ও বানোয়াট। মুসলিমগণ কখনোই কাফিরদের দিকে মানজানীক দ্বারা কাউকে নিক্ষেপ করেননি—না আলীকে, না অন্য কাউকে। বরং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে মুসলিমগণ মানজানীক স্থাপন করেননি, শুধুমাত্র তায়েফের উপর ছাড়া। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধের পর এবং হাওয়াযিন গোত্রের পরাজয়ের পর তায়েফ অবরোধ করেছিলেন, তখন তিনি মানজানীক স্থাপন করেন এবং সেখানে এক মাস অবস্থান করেন। কিন্তু তা বিজয় হয়নি, বরং এর পরে তায়েফের অধিবাসীরা স্বেচ্ছায় ইসলাম গ্রহণ করে। আর যখন ছিল... (মূল আরবি টেক্সট এখানে শেষ হয়েছে)
অনুরূপভাবে, জিনদের সাথে যুদ্ধ করার যে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং আলী বা অন্য কোনো মানুষ ‘বি’রে যাতি’ল ইলম’ (জ্ঞানের কূপ) নামক স্থানে বা অন্য কোথাও তাদের সাথে যুদ্ধ করেছেন—এই সবই মিথ্যা। মূলত, জিনেরা সাহাবীদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য ছিল না। বরং কাফির জিনেরা মুমিন জিনদের সাথে যুদ্ধ করত। আর আলী এবং তাঁর মতো অন্যান্য সাহাবীগণ এত উচ্চ মর্যাদার অধিকারী যে, জিনদের পক্ষে তাঁদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে টিকে থাকা সম্ভব ছিল না।
সহীহ হাদীসে প্রমাণিত আছে যে, {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমার ইবনুল খাত্তাবকে বলেছিলেন: শয়তান তোমাকে কোনো পথে চলতে দেখলে, সে তোমার পথ ব্যতীত অন্য পথে চলে যায়।}
আর আলীকে মানজানীক (catapult)-এর মাধ্যমে নিক্ষেপ করার এবং ‘হিসনুল গুরাব’ (কাকের দুর্গ) নামক স্থান অবরোধ করার যে উল্লেখ করা হয়েছে—এই সবই মিথ্যা ও বানোয়াট। মুসলিমগণ কখনোই কাফিরদের দিকে মানজানীক দ্বারা কাউকে নিক্ষেপ করেননি—না আলীকে, না অন্য কাউকে। বরং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে মুসলিমগণ মানজানীক স্থাপন করেননি, শুধুমাত্র তায়েফের উপর ছাড়া। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধের পর এবং হাওয়াযিন গোত্রের পরাজয়ের পর তায়েফ অবরোধ করেছিলেন, তখন তিনি মানজানীক স্থাপন করেন এবং সেখানে এক মাস অবস্থান করেন। কিন্তু তা বিজয় হয়নি, বরং এর পরে তায়েফের অধিবাসীরা স্বেচ্ছায় ইসলাম গ্রহণ করে। আর যখন ছিল... (মূল আরবি টেক্সট এখানে শেষ হয়েছে)
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 360)