তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

ইবলীসের ঘটনা সম্পর্কে এবং তার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সংবাদ দেওয়া সম্পর্কে, যখন তিনি মসজিদে তাঁর সাহাবীগণের একটি জামাআতের সাথে ছিলেন—এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাকে বহু বিষয় জিজ্ঞাসা করা সম্পর্কে, আর লোকেরা তার আকৃতি স্বচক্ষে দেখছিল এবং তার কথা উচ্চস্বরে শুনছিল—এই কি একটি সহীহ হাদীস, নাকি এটি একটি মিথ্যা ও বানোয়াট (গল্প)? আর এটি কি সিহাহ (সহীহ গ্রন্থসমূহ), মাসানীদ (মুসনাদ গ্রন্থসমূহ) ও সুনান (সুনান গ্রন্থসমূহ)-এর কোনোটিতে এসেছে, নাকি আসেনি? আর কারো জন্য কি তা বর্ণনা করা বৈধ? আর যে ব্যক্তি তা বর্ণনা করে, লোকদের কাছে তা প্রচার করে এবং দাবি করে যে এটি শরীয়তসম্মতভাবে সহীহ, তার উপর কী কর্তব্য?

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। বরং এটি একটি মিথ্যা ও বানোয়াট হাদীস। এটি মুসলমানদের নির্ভরযোগ্য গ্রন্থসমূহের—না সিহাহ, না সুনান, না মাসানীদ—কোনোটির মধ্যেই নেই। আর যে ব্যক্তি জানে যে এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর মিথ্যা আরোপ, তার জন্য তা তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণনা করা বৈধ নয়। আর যে ব্যক্তি বলে যে এটি সহীহ, তার অবস্থা সম্পর্কে জানা হবে। যদি সে (মিথ্যার উপর) জিদ করে, তবে তাকে এর জন্য শাস্তি দেওয়া হবে।

তবে এর মধ্যে অনেক কথা রয়েছে যা বিভিন্ন নববী হাদীস থেকে একত্রিত করা হয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি এটি মিথ্যা রচনা করেছে ও উদ্ভাবন করেছে, সে এটিকে এমন সব হাদীস থেকে একত্রিত করেছে যার কিছু মিথ্যা এবং কিছু সত্য। এই কারণেই এর মধ্যে একাধিক সহীহ বাক্য পাওয়া যায়; যদিও হাদীসের মূল অংশ—যা হলো ইবলীসের স্বচক্ষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর সাহাবীগণের উপস্থিতিতে আগমন এবং তাঁর তাকে জিজ্ঞাসা করা—তা একটি মিথ্যা ও বানোয়াট বিষয়, যা মুসলমানদের কোনো আলেমই বর্ণনা করেননি।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সর্বজ্ঞাত।