শারঈ বাধ্যবাধকতা (التَّكْلِيفِ) পরম সুখে (السَّعَادَةِ) নয়, তাই এর অনুপস্থিতি ক্ষতি করে না। আর বক্ষের জ্যোতি (نُورُ الصَّدْرِ) তাকে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছু কামনা করা থেকে বিরত রাখে।

অতঃপর তাঁর (নবীর) উক্তি: {আমার হৃদয়ের বসন্ত (رَبِيعَ قَلْبِي) এবং আমার বক্ষের জ্যোতি (نُورَ صَدْرِي)}। কারণ—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—বসন্তের সজীবতা (الْحَيَا) তার স্থান অতিক্রম করে না; বরং যখন বসন্ত কোনো ভূমিতে অবতরণ করে, তখন তাকে সঞ্জীবিত করে তোলে। পক্ষান্তরে, নূর (জ্যোতি) হলো এমন যে, তার আলোকচ্ছটা তার স্থান থেকে ছড়িয়ে পড়ে।

সুতরাং, যেহেতু বক্ষ (الصَّدْرُ) হৃদয়কে (الْقَلْبِ) বেষ্টন করে রাখে, তাই তিনি (নবী) বসন্তকে হৃদয়ে এবং নূরকে বক্ষে স্থাপন করেছেন—এর বিস্তৃতির কারণে। যেমনটি কুলুঙ্গি (الْمِشْكَاةُ) এর ব্যাখ্যা দিয়েছে; তাঁর (আল্লাহর) বাণীতে: {مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ} [তাঁর নূরের উপমা হলো একটি কুলুঙ্গির ন্যায়, যার মধ্যে রয়েছে একটি প্রদীপ। প্রদীপটি একটি কাঁচের আবরণের মধ্যে রয়েছে]—আর এটিই হলো হৃদয় (الْقَلْبُ)।