কিন্তু প্রথম প্রজন্মের (কার্ন) মতো আর কোনো প্রজন্ম অবশিষ্ট থাকেনি। সুতরাং, অনিবার্যভাবে, প্রথম প্রজন্মের মতো দৃঢ়তা (তামাক্কুন) অর্জন করতে পারে এমন কোনো প্রজন্ম আর অবশিষ্ট নেই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {সর্বোত্তম প্রজন্ম হলো সেই প্রজন্ম যাদের মধ্যে আমি প্রেরিত হয়েছি, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী, এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী।} তবে এই (প্রতিষ্ঠা) হয়তো সেই প্রজন্মের কিছু লোকের জন্য হতে পারে, যেমনটি কিছু অঞ্চলে কিছু মুসলিমের ক্ষেত্রে ঘটে থাকে, যা সর্বকালে সুপরিচিত।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: {নিশ্চয় আল্লাহ একটি বাতাস প্রেরণ করবেন যা প্রত্যেক মুমিনের রূহ কবজ করে নেবে}—তাতে ধর্মত্যাগ (রিদ্দাহ) নেই, বরং তাতে মুমিনদের মৃত্যু রয়েছে। তিনি (নবী) এই কথা বলেননি যে, যখন সকল মুমিন মারা যাবে, তখন আল্লাহ তাদের স্থলে অন্য কাউকে প্রতিস্থাপন করবেন। বরং তিনি এই প্রতিশ্রুতি তখনই দিয়েছেন যখন তাদের কেউ কেউ তাদের দ্বীন থেকে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হবে।

আর এটি এমন বিষয়, যা দ্বারা প্রমাণ করা হয় যে, উম্মাহ ভ্রষ্টতার উপর ঐক্যবদ্ধ হয় না এবং তারা সকলে ধর্মত্যাগী হয় না। বরং আল্লাহ অবশ্যই মুমিনদের মধ্য থেকে এমন কিছু লোককে অবশিষ্ট রাখবেন যারা কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত (দ্বীনের উপর) প্রকাশ্য (বা বিজয়ী) থাকবে। সুতরাং, যখন সকল মুমিন মারা যাবে, তখনই কিয়ামত (আল-সা'আহ) সংঘটিত হবে।

আর এটি ইলম (জ্ঞান) সম্পর্কিত হাদীসের অনুরূপ: {নিশ্চয় আল্লাহ মানুষের কাছ থেকে জ্ঞানকে ছিনিয়ে নিয়ে কবজ করেন না, বরং তিনি আলেমদের (জ্ঞানীদের) তুলে নেওয়ার (মৃত্যু ঘটানোর) মাধ্যমে জ্ঞানকে কবজ করেন। যখন কোনো আলেম অবশিষ্ট থাকবে না, তখন লোকেরা মূর্খ প্রধানদের (রু'আসা জুহ্হালা) গ্রহণ করবে। তাদের কাছে প্রশ্ন করা হবে, আর তারা জ্ঞান ছাড়া ফতোয়া দেবে। ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরও পথভ্রষ্ট করবে।}

আর এই হাদীসটি সহীহ গ্রন্থসমূহে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হিসেবে সুপ্রসিদ্ধ।