এর বাইরে সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান নেই। আর যদি ধরে নেওয়া হয় যে, মানুষের মধ্যে এমন কেউ আছে যার দুনিয়া ও আখিরাতে এমন কোনো অকল্যাণ ঘটেছে যা আল্লাহ তাঁর রাসূল ও তাঁর অনুসারীদের জন্য প্রতিজ্ঞা করেছিলেন তার বিপরীত, তবে তা তার পাপসমূহ এবং তার ইসলামের ঘাটতির কারণে হয়েছে—যেমন উহুদের দিনে তাদের উপর আপতিত পরাজয়।

অন্যথায়, আল্লাহ তাআলা তো বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমরা আমাদের রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে এবং যেদিন সাক্ষীরা দণ্ডায়মান হবে সেদিনও সাহায্য করব।} [সূরা গাফির/মু'মিন: ৪০:৫১] এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {আর আমাদের প্রেরিত বান্দাদের জন্য আমাদের কথা পূর্বেই স্থির হয়ে আছে।} {নিশ্চয়ই তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে।} {আর নিশ্চয়ই আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।} [সূরা সাফফাত: ৩৭:১৭১-১৭৩]।

আর আল্লাহ তাআলা নবীগণ ও তাঁদের অনুসারীদের কাহিনী, তাঁদের সাহায্য, তাঁদের মুক্তি এবং তাঁদের শত্রুদের ধ্বংসের যে বিবরণ দিয়েছেন, তাতে উপদেশ (ইবরাত) রয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

যদি প্রশ্ন করা হয়: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার বাণী—{তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার দ্বীন থেকে ফিরে যায়, তবে শীঘ্রই আল্লাহ এমন এক সম্প্রদায়কে আনবেন যাদেরকে তিনি ভালোবাসবেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসবে} [সূরা মায়েদা: ৫:৫৪]—এটি কি কেবল সেই প্রজন্মের প্রতিই সম্বোধন, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: {তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব (খিলাফত) দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদেরকে প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন} [সূরা নূর: ২৪:৫৫]?

আর একারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, যখন আরবের কিছু লোক মুরতাদ হয়েছিল, তখন (৫:৫৪ আয়াতে উল্লিখিত) তারা হলো ইয়ামানের অধিবাসী যারা ইসলামে প্রবেশ করেছিল। আর এর উপর ভিত্তি করে (কেউ কেউ) প্রমাণ পেশ করে যে, শেষ সময়ে কোনো মুমিন অবশিষ্ট থাকবে না।

(জবাবে) বলা হয়: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার বাণী {হে মুমিনগণ} [সূরা মায়েদা: ৫:৫৪]—এটি হলো প্রত্যেক সেই ব্যক্তির প্রতি সম্বোধন যে... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।