আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এই কওমের কী হলো যে, তারা কোনো কথাই বুঝতে পারে না?} [সূরা নিসা ৪:৭৮]

{তোমার যে কল্যাণ হয়} অর্থাৎ, কোনো নেয়ামত (প্রাপ্তি), {তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর তোমার যে অকল্যাণ হয়, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে} অর্থাৎ, তোমার পাপের কারণে। [সূরা নিসা ৪:৭৯]

যেমন তিনি বলেছেন: {তোমাদের ওপর যে বিপদ আসে, তা তোমাদের হাতের কামাইয়ের ফলস্বরূপ} [সূরা শূরা ৪২:৩০]। এবং তিনি বলেছেন: {আর যদি তাদের কোনো অকল্যাণ হয়, তবে তা তাদের হাতের কামাইয়ের কারণে} [সূরা নিসা ৪:৭৯, প্রেক্ষাপট অনুযায়ী]।

আর এই অধ্যায়ের তৃতীয় দলটি হলো: এমন এক সম্প্রদায়, যারা সত্যকে মিথ্যার সাথে মিশ্রিত করেছে। তারা ঈমানদার ও সৎকর্মশীলদের এবং নিকৃষ্টতম লোকদের মাঝামাঝি অবস্থানে রয়েছে। আর তারাই হলো তারা, যারা বাতিল (মিথ্যা) পন্থায় তাকদীর (কদর) নিয়ে বাড়াবাড়ি করে।

তাদের মধ্যে একদল মনে করে যে, তারা নিজেরাই নিজেদেরকে হেদায়েত দেয় এবং নিজেরাই পথভ্রষ্ট করে। তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো সাহায্য (ইআনাত) ও আনুগত্যের জন্য তাওফীক (ঐশী সহায়তা) ছাড়া এবং পাপের ক্ষেত্রে তাঁর পক্ষ থেকে কোনো খিযলান (সাহায্য প্রত্যাহার) ছাড়াই নিজেদের জন্য আনুগত্যের কাজ ও পাপের কাজ আবশ্যক করে নেয়।

আর আরেক দল হলো তারা, যারা নিজেদের জন্য কোনো কাজ (ফিয়ল), কোনো ক্ষমতা (কুদরত) বা কোনো কর্তৃত্ব (আমর) সাব্যস্ত করে না। অতঃপর এদের মধ্যে এমন লোকও আছে, যারা আদেশ ও নিষেধ (আমর ওয়া নাহি) থেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত হয়ে যায়, ফলে তারা সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে বড় কাফিরে পরিণত হয়।

আর তারা তাকদীর (কদর) দ্বারা প্রমাণ পেশ করার ক্ষেত্রে পরস্পরবিরোধী (মুতানাক্বিদুন); কারণ, এমন কাজ অবশ্যই থাকে যা তারা ভালোবাসে এবং এমন কাজও থাকে যা তারা ঘৃণা করে। আর তাদের এবং প্রত্যেকের জন্য সীমালঙ্ঘনকারীদের কাজের ফলে সৃষ্ট ক্ষতি প্রতিহত করা অপরিহার্য।

সুতরাং, যখন তারা নেক আমল (হাসানাত) এবং মন্দ আমলকে (সাইয়্যিআত) সমান গণ্য করে, তখন তাদের পক্ষে কাউকে নিন্দা করা, কোনো জালিমকে প্রতিহত করা, বা কোনো মন্দ কাজকারীর মোকাবিলা করা সম্ভব হয় না। এমনকি তারা যদি মানুষের জন্য নিজেদের পক্ষ থেকে এমন সব কিছু বৈধ করে দেয় যা কোনো কামনাকারী কামনা করে—এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়—যা দিয়ে জীবন ধারণ করা যায় না (অর্থাৎ, সমাজ টিকে থাকতে পারে না)।