وَلَكِنْ قَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ وَرَفَعَ هَذَا وَهُوَ كَذِبٌ. وَمَا يَرْوُوهُ: {أَنَّهُ يَقْعُدُ الْفُقَرَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَقُولُ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا زَوَيْت الدُّنْيَا عَنْكُمْ لِهَوَانِكُمْ عَلَيَّ وَلَكِنْ أَرَدْت أَنْ أَرْفَعَ قَدْرَكُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ انْطَلِقُوا إلَى الْمَوْقِفِ فَمَنْ أَحْسَنَ إلَيْكُمْ بِكِسْرَةٍ أَوْ سَقَاكُمْ شَرْبَةَ مَاءٍ أَوْ كَسَاكُمْ خِرْقَةً انْطَلِقُوا بِهِ إلَى الْجَنَّةِ} قَالَ الشَّيْخُ: الثَّانِي كَذِبٌ لَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَهُوَ بَاطِلٌ خِلَافَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ. وَمَا يَرْوُونَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {لَمَّا قَدِمَ إلَى الْمَدِينَةِ خَرَجْنَ بَنَاتُ النَّجَّارِ بِالدُّفُوفِ وَهُنَّ يَقُلْنَ: طَلَعَ الْبَدْرُ عَلَيْنَا مِنْ ثَنِيَّاتٍ الْوَدَاعِ إلَى آخِرِ الشِّعْرِ فَقَالَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُزُّوا غَرَابِيلَكُمْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ} حَدِيثُ النِّسْوَةِ وَضَرْبِ الدُّفِّ فِي الْأَفْرَاحِ صَحِيحٌ؛ فَقَدْ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَأَمَّا قَوْلُهُ: {هُزُّوا غَرَابِيلَكُمْ} هَذَا لَا يُعْرَفُ عَنْهُ.

وَمَا يَرْوُونَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {اللَّهُمَّ إنَّك أَخْرَجْتَنِي مِنْ أَحَبِّ الْبِقَاعِ إلَيَّ فَأَسْكِنِّي فِي أَحَبِّ الْبِقَاعِ إلَيْك} هَذَا
কিন্তু এটি তিরমিযী ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে মারফূ' (নবীর সাথে সম্পর্কিত) করেছেন, অথচ এটি মিথ্যা (কাযিব)।

আর তারা যা বর্ণনা করে: {নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন ফকীরগণ (দরিদ্ররা) বসে থাকবে এবং আল্লাহ বলবেন: আমার ইজ্জত ও আমার জালালের কসম! তোমাদের প্রতি আমার তুচ্ছতার কারণে আমি তোমাদের থেকে দুনিয়াকে সরিয়ে রাখিনি, বরং আমি চেয়েছি যে এই দিনে তোমাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করব। তোমরা (হাশরের) ময়দানের দিকে যাও। অতঃপর যে তোমাদের প্রতি এক টুকরা রুটি দিয়েও অনুগ্রহ করেছে, অথবা তোমাদেরকে এক ঢোক পানি পান করিয়েছে, অথবা তোমাদেরকে এক টুকরা কাপড় পরিয়েছে, তোমরা তাকে নিয়ে জান্নাতের দিকে চলে যাও।}

শায়খ (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলেন: দ্বিতীয়টি মিথ্যা (কাযিব)। হাদীস শাস্ত্রে অভিজ্ঞ কোনো ব্যক্তি এটি বর্ণনা করেননি। আর এটি বাতিল (অসার), যা কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ ও ইজমা'র (ঐকমত্যের) পরিপন্থী।

আর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা বর্ণনা করে: {যখন তিনি মদীনায় আগমন করলেন, তখন বনু নাজ্জারের কন্যারা দফ (বাদ্যযন্ত্র) নিয়ে বের হলো এবং তারা বলছিল: ‘তালা‘আল বাদরু ‘আলাইনা মিন ছানিয়্যাতিল ওয়াদা‘ই’ (পূর্ণিমার চাঁদ আমাদের উপর উদিত হয়েছে, ওয়াদা’র গিরিপথ থেকে) – কবিতার শেষ পর্যন্ত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে বললেন: তোমরা তোমাদের চালুনিগুলো (গারাবীল) নাড়াও, আল্লাহ তোমাদের বরকত দিন।}

মহিলাদের হাদীস এবং আনন্দ-অনুষ্ঠানে দফ বাজানো সহীহ (বিশুদ্ধ); কেননা তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে বিদ্যমান ছিল। কিন্তু তাঁর এই উক্তি: {তোমরা তোমাদের চালুনিগুলো নাড়াও} – এটি তাঁর থেকে পরিচিত নয়।

আর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা বর্ণনা করে যে তিনি বলেছেন: {হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আপনি আমাকে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় স্থান থেকে বের করে দিয়েছেন, অতএব আমাকে আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় স্থানে বসবাস দিন} – এটি...

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 124)