আবুল হাসান আল-আশআরী, ক্বাযী আবূ বকর ইবনুল বাক্বিল্লানী, আবূ আব্দুল্লাহ আশ-শাহরাস্তানী এবং অন্যান্যরা। এর চেয়েও গুরুতর বিষয় হলো, তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা মুশরিকদের ধর্ম এবং ইসলাম থেকে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হওয়া নিয়ে গ্রন্থ রচনা করে, যেমন আর-রাযী তার কিতাব রচনা করেছেন নক্ষত্রপূজা (ইবাদাতুল কাওয়াকিব) সম্পর্কে। এবং তিনি সেটির (নক্ষত্রপূজার) সৌন্দর্য ও উপকারিতার পক্ষে প্রমাণাদি পেশ করেছেন এবং এর প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করেছেন। আর এটি মুসলিমদের ঐকমত্যে ইসলাম থেকে ধর্মত্যাগ (রিদ্দাহ), যদিও সম্ভবত তিনি ইসলামের দিকে ফিরে এসেছিলেন।

আর তারা জ্ঞান, আমল (কর্ম) ও আখলাক (চরিত্র) থেকে যা কিছুর আদেশ করে, তার সবটুকুই আল্লাহর আযাব থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য যথেষ্ট নয়; আখেরাতের নিয়ামত পর্যন্ত পৌঁছানোর তো প্রশ্নই আসে না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সুতরাং তার চেয়ে বড় জালিম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে অথবা তাঁর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে? তাদের জন্য কিতাব (ভাগ্য) থেকে তাদের অংশ পৌঁছাবে} [সূরা আল-আ'রাফ, আয়াতদ্বয়]।

এবং তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন: {অতঃপর যখন তাদের নিকট তাদের রাসূলগণ সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আগমন করল, তখন তারা তাদের নিকট বিদ্যমান জ্ঞান নিয়ে উল্লসিত হলো} [সূরা মু'মিন/গাফির, আয়াত ৮৩]— সূরার শেষ পর্যন্ত।

সুতরাং এখানে তিনি তেমনই সংবাদ দিয়েছেন যেমনটি সূরা আল-আ'রাফে সংবাদ দিয়েছেন। আর এই যে, রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া লোকেরা যখন আল্লাহর শাস্তি দেখল, তখন তারা আল্লাহকে একত্ববাদী হিসেবে গ্রহণ করল (তাওহীদ করল) এবং শিরক ত্যাগ করল, কিন্তু তা তাদের কোনো উপকারে আসেনি। অনুরূপভাবে তিনি ফিরআউন সম্পর্কেও সংবাদ দিয়েছেন। অথচ সে তাওহীদ (একত্ববাদ) ও রিসালাত (নবুওয়াত) অস্বীকারকারী ছিল। যখন তাকে ডুবে যাওয়া গ্রাস করল, তখন সে বলল: {আমি ঈমান আনলাম যে, তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, যার প্রতি ঈমান এনেছে} [সূরা ইউনুস, আয়াত ৯০]।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যখন তোমার প্রতিপালক আদম সন্তানদের পৃষ্ঠদেশ থেকে গ্রহণ করলেন} [সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত ১৭১-১৭২]— আয়াতদ্বয়।

আর এটি কুরআনের বিভিন্ন স্থানে রয়েছে, যা স্পষ্ট করে যে, রাসূলগণকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করার, যার কোনো শরীক নেই; এবং তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো সৃষ্টির ইবাদত করা থেকে নিষেধ করা হয়েছিল। আর এই যে...