পরিচ্ছেদ:

আর একক হাদীস (আল-হাদীস আল-ওয়াহিদ) বলতে বোঝানো হয় সাহাবী যা বর্ণনা করেছেন, যা হলো পরস্পর সংযুক্ত বক্তব্য, যার এক অংশ অন্য অংশের সাথে যুক্ত, যদিও তা অনেকগুলো বাক্য (জুমাল) হয়। যেমন কা'ব ইবনে মালিকের তাওবার হাদীস, ওহী শুরুর হাদীস, ইফকের হাদীস এবং অনুরূপ দীর্ঘ হাদীসসমূহ; কারণ, এদের মধ্যে একটিকেও হাদীস বলা হয়।

আর সাহাবী যা বর্ণনা করেছেন, যা একটি মাত্র বাক্য, বা দুটি বাক্য, অথবা তার চেয়েও বেশি পরস্পর সংযুক্ত বক্তব্য—তাকেও হাদীস বলা হয়। যেমন তাঁর (নবীর) বাণী: {উম্মুল কুরআন (ফাতিহা) ছাড়া কোনো সালাত নেই}, {প্রতিবেশী তার সংলগ্নতার (সাক্ববিহি) অধিক হকদার}, {তোমাদের কারো ওযু ভঙ্গ হলে আল্লাহ তার সালাত কবুল করেন না, যতক্ষণ না সে ওযু করে নেয়}।

এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের উপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য তাই রয়েছে যা সে নিয়ত করেছে}—এর শেষ পর্যন্ত, এটিকেও হাদীস বলা হয়। অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: {তোমরা সম্পর্ক ছিন্ন করো না, পরস্পর মুখ ফিরিয়ে নিয়ো না, একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, আর একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, এবং তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে যাও।}

আর সমুদ্র সম্পর্কে তাঁর বাণী: {এর পানি পবিত্রকারী (তহূর), আর এর মৃত প্রাণী হালাল।}

আর তা বিভিন্ন প্রকারের (আজনাস) সমন্বয়ে পূর্ণ হতে পারে, কিন্তু সাধারণ বিষয়ে সেগুলোর মধ্যে একটি সাধারণ অর্থের অংশীদারিত্ব থাকে। যেমন তাঁর বাণী: {কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের উপর প্রস্তাব না দেয়, আর তার ভাইয়ের বিক্রয়ের উপর বিক্রয় না করে, আর তার ভাইয়ের দরদামের উপর দরদাম না করে, আর...}।