الْجُزْءُ الْثَّامِنِ عَشَرَ
كِتَابُ الْحَدِيثِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.
سُؤَالٌ وَرَدَ عَلَى الشَّيْخِ رَحِمَهُ اللَّهُ.
قَالَ السَّائِلُ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
يَا مُتْقِنًا عِلْمَ الْحَدِيثِ وَمَنْ رَوَى ... سُنَنَ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى الْمُخْتَارِ
أَصْبَحْت فِي الْإِسْلَامِ طَوْدًا رَاسِخًا ... يَهْدِي بِهِ وَعُدِدْت فِي الْأَحْبَارِ
هذي مَسَائِلُ أُشْكِلَتْ فَتَصَدَّقُوا ... بِبَيَانِهَا يَا نَاقِلِي الْأَخْبَارِ
فَالْمُسْتَعَانُ عَلَى الْأُمُورِ بِأَهْلِهَا ... إنْ أُشْكِلَتْ قَدْ جَاءَ فِي الْآثَارِ
[وَلَكُمْ كَأَجْرِ الْعَامِلِينَ بِسُنَّتِهِ ... حِينَ سُئِلْتُمُو يَا أُولِي الْأَبْصَارِ] (*)
__________
Q (*) قال الشيخ ناصر بن حمد الفهد (ص 142) :
وهذا البيت من الكامل، وهو مكسور، ولعله:
وَلَكُمْ كَأَجْرِ الْعَامِلِينَ بِسُنَّةٍ ... حِينَ الْسُؤَالِ يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
أو نحو ذلك، والله تعالى أعلم.
كِتَابُ الْحَدِيثِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.
سُؤَالٌ وَرَدَ عَلَى الشَّيْخِ رَحِمَهُ اللَّهُ.
قَالَ السَّائِلُ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
يَا مُتْقِنًا عِلْمَ الْحَدِيثِ وَمَنْ رَوَى ... سُنَنَ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى الْمُخْتَارِ
أَصْبَحْت فِي الْإِسْلَامِ طَوْدًا رَاسِخًا ... يَهْدِي بِهِ وَعُدِدْت فِي الْأَحْبَارِ
هذي مَسَائِلُ أُشْكِلَتْ فَتَصَدَّقُوا ... بِبَيَانِهَا يَا نَاقِلِي الْأَخْبَارِ
فَالْمُسْتَعَانُ عَلَى الْأُمُورِ بِأَهْلِهَا ... إنْ أُشْكِلَتْ قَدْ جَاءَ فِي الْآثَارِ
[وَلَكُمْ كَأَجْرِ الْعَامِلِينَ بِسُنَّتِهِ ... حِينَ سُئِلْتُمُو يَا أُولِي الْأَبْصَارِ] (*)
__________
Q (*) قال الشيخ ناصر بن حمد الفهد (ص 142) :
وهذا البيت من الكامل، وهو مكسور، ولعله:
وَلَكُمْ كَأَجْرِ الْعَامِلِينَ بِسُنَّةٍ ... حِينَ الْسُؤَالِ يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
أو نحو ذلك، والله تعالى أعلم.
আঠারোতম খণ্ড
কিতাবুল হাদীস
পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
সমস্ত প্রশংসা এককভাবে আল্লাহর জন্য। এবং সালাত ও সালাম তাঁর উপর, যার পরে কোনো নবী নেই।
একটি প্রশ্ন (সুওয়াল) যা শাইখের নিকট এসেছিল, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
প্রশ্নকারী বললেন:
সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।
হে হাদীস শাস্ত্রে পারদর্শী এবং যিনি বর্ণনা করেছেন...
মনোনীত, নির্বাচিত নবীর সুন্নাহসমূহ।
আপনি ইসলামের মাঝে এক সুদৃঢ় পর্বতসম হয়েছেন...
যার মাধ্যমে তিনি (আল্লাহ) পথ দেখান, আর আপনি গণ্য হয়েছেন মহাজ্ঞানীদের (আহবার) মধ্যে।
এইগুলো এমন কিছু মাসআলা যা জটিল মনে হয়েছে, অতএব এর ব্যাখ্যার মাধ্যমে সদকা করুন...
হে সংবাদ বর্ণনাকারীরা (নাক্বিলিল আখবার)।
কেননা, বিষয়গুলো জটিল হলে সেগুলোর জন্য তার বিশেষজ্ঞদের নিকট সাহায্য চাওয়া হয়...
এই মর্মে আছার (সালাফের বর্ণনা) এসেছে।
[আর আপনাদের জন্য থাকবে তাঁর (নবীর) সুন্নাহ অনুযায়ী আমলকারীদের সমপরিমাণ প্রতিদান...
যখন আপনাদেরকে প্রশ্ন করা হয়, হে দূরদৃষ্টিসম্পন্নগণ (উলিল আবসার)।] (*)
__________
কিউ (*) শাইখ নাসির বিন হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ১৪২) বলেছেন:
এই চরণটি ‘কামিল’ (Kāmil) ছন্দের, কিন্তু এটি মাকসূর (ভগ্ন)। সম্ভবত এটি হবে:
وَلَكُمْ كَأَجْرِ الْعَامِلِينَ بِسُنَّةٍ ... حِينَ الْسُؤَالِ يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
(আর আপনাদের জন্য থাকবে সুন্নাহ অনুযায়ী আমলকারীদের সমপরিমাণ প্রতিদান... প্রশ্নের সময়, হে দূরদৃষ্টিসম্পন্নগণ।)
অথবা এর কাছাকাছি কিছু, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।
কিতাবুল হাদীস
পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
সমস্ত প্রশংসা এককভাবে আল্লাহর জন্য। এবং সালাত ও সালাম তাঁর উপর, যার পরে কোনো নবী নেই।
একটি প্রশ্ন (সুওয়াল) যা শাইখের নিকট এসেছিল, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
প্রশ্নকারী বললেন:
সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।
হে হাদীস শাস্ত্রে পারদর্শী এবং যিনি বর্ণনা করেছেন...
মনোনীত, নির্বাচিত নবীর সুন্নাহসমূহ।
আপনি ইসলামের মাঝে এক সুদৃঢ় পর্বতসম হয়েছেন...
যার মাধ্যমে তিনি (আল্লাহ) পথ দেখান, আর আপনি গণ্য হয়েছেন মহাজ্ঞানীদের (আহবার) মধ্যে।
এইগুলো এমন কিছু মাসআলা যা জটিল মনে হয়েছে, অতএব এর ব্যাখ্যার মাধ্যমে সদকা করুন...
হে সংবাদ বর্ণনাকারীরা (নাক্বিলিল আখবার)।
কেননা, বিষয়গুলো জটিল হলে সেগুলোর জন্য তার বিশেষজ্ঞদের নিকট সাহায্য চাওয়া হয়...
এই মর্মে আছার (সালাফের বর্ণনা) এসেছে।
[আর আপনাদের জন্য থাকবে তাঁর (নবীর) সুন্নাহ অনুযায়ী আমলকারীদের সমপরিমাণ প্রতিদান...
যখন আপনাদেরকে প্রশ্ন করা হয়, হে দূরদৃষ্টিসম্পন্নগণ (উলিল আবসার)।] (*)
__________
কিউ (*) শাইখ নাসির বিন হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ১৪২) বলেছেন:
এই চরণটি ‘কামিল’ (Kāmil) ছন্দের, কিন্তু এটি মাকসূর (ভগ্ন)। সম্ভবত এটি হবে:
وَلَكُمْ كَأَجْرِ الْعَامِلِينَ بِسُنَّةٍ ... حِينَ الْسُؤَالِ يَا أُولِي الْأَبْصَارِ
(আর আপনাদের জন্য থাকবে সুন্নাহ অনুযায়ী আমলকারীদের সমপরিমাণ প্রতিদান... প্রশ্নের সময়, হে দূরদৃষ্টিসম্পন্নগণ।)
অথবা এর কাছাকাছি কিছু, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 5)