মদীনার দিকে। কারণ এটি (গুহাটি) ইয়েমেনের দিকে অবস্থিত, আর মদীনা হলো শামের (সিরিয়া) দিকে। কিন্তু তারা উভয়ে সেখানে তিন দিন লুকিয়ে ছিলেন, যাতে মুশরিকদের কাছে তাদের খবর পৌঁছানো বন্ধ হয়ে যায় এবং তারা জানতে না পারে যে তারা কোথায় গিয়েছেন। কারণ মুশরিকরা তাদের উভয়ের সন্ধান করছিল এবং তাদের মধ্যে প্রত্যেকের জন্য রক্তমূল্য (দিয়াহ) ঘোষণা করেছিল, যে তাকে ধরে আনতে পারবে তার জন্য। আর তারা উদ্দেশ্য করেছিল যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মদীনার তাঁর সাহাবীদের কাছে পৌঁছানো থেকে বিরত রাখবে এবং তাঁকে মক্কা থেকে বের হতে দেবে না। বরং যখন তারা তাঁকে হত্যা করতে ব্যর্থ হলো, তখন তারা তাঁকে মক্কায় বন্দী করতে চাইল। সুতরাং, যদি তিনি শুরুতেই (সরাসরি) পথ ধরতেন, তবে তারা তাঁকে ধরে ফেলত। এই কারণেই তিনি গুহায় তিন দিন অবস্থান করলেন। অতএব, যদি মক্কা থেকে মদীনার কোনো মুসাফির গুহার দিকে যেতে চায় এবং তারপর ফিরে আসতে চায়, তবে তা মুস্তাহাব হবে না, বরং মাকরূহ হবে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিজরতের সময় উপকূলীয় পথ ধরেছিলেন, যা ছিল দীর্ঘ এবং তাতে বাঁক ছিল। কিন্তু তাঁর উমরাহ ও হজ্জের সময় তিনি মধ্যবর্তী পথ ধরতেন, যা মক্কার নিকটবর্তী ছিল। সুতরাং, তিনি হিজরতের সময় উপকূলীয় পথ ধরেছিলেন; কারণ তা মুশরিকদের উদ্দেশ্য থেকে অধিক দূরে ছিল। কারণ মধ্যবর্তী পথটি মদীনার নিকটবর্তী ছিল, তাই তারা ধারণা করত যে তিনি সেই পথেই গিয়েছেন। যেমন তিনি কোনো যুদ্ধের (গাযওয়াহ) ইচ্ছা করলে অন্য কিছুর মাধ্যমে তা গোপন করতেন (তাওরিয়াহ করতেন)।

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম যখন জি‘ইর্রানাহতে হুনাইনের গনীমত বণ্টন করলেন, তখন সেখান থেকেই উমরাহ করলেন। আর যখন মুশরিকরা তাঁকে মক্কা থেকে বাধা দিল, তখন তিনি হুদায়বিয়াহতে হালাল (ইহরাম মুক্ত) হলেন। অথচ তিনি মদীনার মীকাত যুল-হুলাইফা থেকে উমরার জন্য ইহরাম শুরু করেছিলেন। আর যখন তিনি পরবর্তী বছর ‘উমরাতুল কাযিয়্যাহ’ (মীমাংসার উমরাহ) করলেন, তখন যুল-হুলাইফা থেকেই উমরাহ করলেন। আর তিনি তাঁর কোনো উমরাহ বা হজ্জের সময় কা‘বায় প্রবেশ করেননি। বরং তিনি মক্কা বিজয়ের (আমুল ফাতহ) বছর তাতে প্রবেশ করেছিলেন। আর সেখানে অঙ্কিত ছবিসমূহ ছিল, তাই তিনি তাতে প্রবেশ করেননি যতক্ষণ না... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।