{অথচ আমি ছিলাম চক্ষুষ্মান।} {তিনি (আল্লাহ) বলবেন, এভাবেই তোমার কাছে আমার নিদর্শনাবলী এসেছিল, কিন্তু তুমি তা ভুলে গিয়েছিলে। আর সেভাবেই আজ তোমাকে ভুলে যাওয়া হবে।}

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো, রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্য থেকে কর্তৃত্বশীলদের (উলিল আমর) আনুগত্য করো। অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হও, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও (অর্থাৎ কুরআন ও সুন্নাহর দিকে), যদি তোমরা আল্লাহ ও আখিরাত দিবসের প্রতি ঈমান রাখো। এটাই উত্তম এবং পরিণামের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ।}

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রবর্তী হয়ো না। আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।} {হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না এবং তোমরা তার সাথে উচ্চস্বরে কথা বলো না, যেমন তোমরা একে অপরের সাথে উচ্চস্বরে কথা বলো। পাছে তোমাদের আমলসমূহ নিষ্ফল হয়ে যায়, অথচ তোমরা তা টেরও পাবে না।}

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আপনি কি তাদের দেখেননি, যারা দাবি করে যে তারা আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে এবং আপনার পূর্বে যা নাযিল করা হয়েছে তার প্রতি ঈমান এনেছে? তারা বিচার-ফায়সালার জন্য তাগুতের (আল্লাহদ্রোহী শক্তির) কাছে যেতে চায়, অথচ তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তাকে অস্বীকার করতে। আর শয়তান চায় তাদেরকে ঘোর বিভ্রান্তিতে নিক্ষেপ করতে।} {আর যখন তাদেরকে বলা হয়, ‘এসো আল্লাহর নাযিলকৃত বিধানের দিকে এবং রাসূলের দিকে,’ তখন আপনি মুনাফিকদেরকে দেখবেন আপনার কাছ থেকে সম্পূর্ণভাবে মুখ ফিরিয়ে নিতে।} {অতঃপর তাদের কৃতকর্মের ফলে যখন তাদের উপর কোনো বিপদ আপতিত হয়, তখন তাদের কী অবস্থা হবে? এরপর তারা আপনার কাছে এসে আল্লাহর নামে শপথ করে বলবে, ‘আমরা তো কেবল কল্যাণ ও সমন্বয় সাধনই চেয়েছিলাম।’} {তারাই হলো সেই লোক, যাদের অন্তরে কী আছে, তা আল্লাহ জানেন। সুতরাং আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন, তাদেরকে উপদেশ দিন এবং তাদের অন্তরে প্রবেশ করে এমন মর্মস্পর্শী কথা বলুন।}

{আর আমরা কোনো রাসূলকে এই উদ্দেশ্য ছাড়া প্রেরণ করিনি যে, আল্লাহর অনুমতিক্রমে তার আনুগত্য করা হবে। আর যদি তারা যখন নিজেদের প্রতি জুলুম করেছিল, তখন আপনার কাছে আসত এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইত, আর রাসূলও তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতেন, তবে তারা আল্লাহকে অবশ্যই তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু হিসেবে পেত।} {কিন্তু না, আপনার রবের শপথ! তারা মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের নিজেদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদ-বিসম্বাদের বিচারভার আপনার উপর ন্যস্ত করে (আপনাকে হাকাম মানে)। এরপর আপনি যে ফায়সালা দেন, সে ব্যাপারে তাদের অন্তরে কোনো দ্বিধা বা সংকীর্ণতা অনুভব না করে।}