সুতরাং তারা কিতাব (কুরআন) নিয়ে মতভেদকারী, কিতাবের বিরোধী এবং কিতাবের বিরোধিতার উপর ঐক্যবদ্ধ। তারা আল্লাহ সম্পর্কে, আল্লাহর বিষয়ে এবং আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে জ্ঞান ছাড়াই কথা বলে। তারা কথার মধ্যেকার মুতাশাবিহ (দ্ব্যর্থবোধক) বিষয় নিয়ে আলোচনা করে এবং যা দ্বারা তারা সাধারণ অজ্ঞ লোকদের কাছে বিষয়টিকে সন্দেহযুক্ত করে তোলে, তা দিয়ে তাদের ধোঁকা দেয়। সুতরাং আমরা পথভ্রষ্টকারীদের ফিতনা (বিপর্যয়) থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।

আর দ্বিতীয়টি হলো হিশাম ও তার অনুসারীদের পদ্ধতি। তাদের সম্পর্কে বর্ণনা করা হয় যে, তারা এমন বিষয় সাব্যস্ত করেছে যা থেকে আল্লাহ নিজেকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন—যেমন ত্রুটি-বিচ্যুতি দ্বারা তাঁর গুণান্বিত হওয়া এবং সৃষ্টির সাথে তাঁর সাদৃশ্য (মুমাসালাত)।

তখন ইমাম আহমাদ নবীগণ ও তাঁদের অনুসারীদের পদ্ধতিতে তাদের জবাব দিয়েছিলেন, আর তা হলো আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করা (আল-ই'তিসামু বি-হাবলিল্লাহ), যার সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}

{হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যেমন ভয় করা উচিত এবং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।}

{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}

{আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না।}

এবং তিনি (আল্লাহ) বলেছেন:

{كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}

{মানুষ ছিল একই উম্মত। অতঃপর আল্লাহ নবীগণকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করলেন এবং তাদের সাথে সত্যসহ কিতাব নাযিল করলেন, যাতে মানুষ যে বিষয়ে মতভেদ করত, সে বিষয়ে তাদের মধ্যে ফায়সালা করতে পারে। আর যাদেরকে তা দেওয়া হয়েছিল, তাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আসার পরও তারা শুধু নিজেদের মধ্যে বিদ্বেষবশত তাতে মতভেদ করেছিল। অতঃপর আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে মুমিনদেরকে সেই সত্যের পথ দেখালেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছিল। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সরল পথের (সিরাতুম মুস্তাকীম) দিকে পরিচালিত করেন।}

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{المص}

{আলিফ-লাম-মীম-সোয়াদ।}

{كِتَابٌ أُنْزِلَ إلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ}

{এটি এমন এক কিতাব যা আপনার প্রতি নাযিল করা হয়েছে। সুতরাং এর কারণে আপনার অন্তরে যেন কোনো দ্বিধা না থাকে, যাতে আপনি এর দ্বারা সতর্ক করতে পারেন এবং এটি মুমিনদের জন্য উপদেশ।}

{اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ}

{তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তোমরা তার অনুসরণ করো এবং তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো অভিভাবকের অনুসরণ করো না। তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ করো।}

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى}

{অতঃপর যখন তোমাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে হিদায়াত আসবে, তখন যে আমার হিদায়াতের অনুসরণ করবে, সে পথভ্রষ্ট হবে না এবং কষ্টে পতিত হবে না।}

{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}

{আর যে আমার স্মরণ (যিকির) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জন্য থাকবে এক সংকুচিত জীবন (মাঈশাতান দ্বাঙ্কান), আর কিয়ামতের দিন আমি তাকে অন্ধ অবস্থায় সমবেত করব।}

{قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى}

{সে বলবে, ‘হে আমার রব! কেন আপনি আমাকে অন্ধ অবস্থায় সমবেত করলেন...}