سُورَةُ الْهُمَزَةِ
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
فَصْلٌ
قَوْلُهُ: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} هُوَ الطَّعَّانُ الْعَيَّابُ كَمَا قَالَ: ( {هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} وَقَالَ: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ} وَقَالَ: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} وَالْهَمْزُ: أَشَدُّ؛ لِأَنَّ الْهَمْزَ الدَّفْعُ بِشِدَّةِ وَمِنْهُ الْهَمْزَةُ مِنْ الْحُرُوفِ وَهِيَ نَقْرَةٌ فِي الْحَلْقِ وَمِنْهُ: {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ} وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ} وَقَالَ: ` هَمْزُهُ الموتة ` وَهِيَ الصَّرْعُ فَالْهَمْزُ مِثْلُ الطَّعْنِ لَفْظًا وَمَعْنًى. وَاللَّمْزُ كَالذَّمِّ وَالْعَيْبِ وَإِنَّمَا ذَمَّ مَنْ يُكْثِرُ الْهَمْزَ. [وَاللَّمْزَ فَإِنَّ الْهُمَزَةَ وَاللُّمَزَةَ هُوَ الَّذِي يَفْعَلُ ذَلِكَ كَثِيرًا و (الْهُمْزَةُ) و (اللُّمْزَةُ)
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
فَصْلٌ
قَوْلُهُ: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} هُوَ الطَّعَّانُ الْعَيَّابُ كَمَا قَالَ: ( {هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} وَقَالَ: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ} وَقَالَ: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} وَالْهَمْزُ: أَشَدُّ؛ لِأَنَّ الْهَمْزَ الدَّفْعُ بِشِدَّةِ وَمِنْهُ الْهَمْزَةُ مِنْ الْحُرُوفِ وَهِيَ نَقْرَةٌ فِي الْحَلْقِ وَمِنْهُ: {وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ} وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ} وَقَالَ: ` هَمْزُهُ الموتة ` وَهِيَ الصَّرْعُ فَالْهَمْزُ مِثْلُ الطَّعْنِ لَفْظًا وَمَعْنًى. وَاللَّمْزُ كَالذَّمِّ وَالْعَيْبِ وَإِنَّمَا ذَمَّ مَنْ يُكْثِرُ الْهَمْزَ. [وَاللَّمْزَ فَإِنَّ الْهُمَزَةَ وَاللُّمَزَةَ هُوَ الَّذِي يَفْعَلُ ذَلِكَ كَثِيرًا و (الْهُمْزَةُ) و (اللُّمْزَةُ)
সূরাতুল হুমাজাহ
শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:
পরিচ্ছেদ
তাঁর (আল্লাহর) বাণী: {দুর্ভোগ প্রত্যেক পশ্চাতে নিন্দাকারীর জন্য, যে সম্মুখেও নিন্দা করে} [সূরা আল-হুমাজাহ, ১০৪:১]। সে হলো সেই ব্যক্তি যে অভ্যাসগতভাবে দোষারোপকারী ও নিন্দুক (الطَّعَّانُ الْعَيَّابُ)। যেমন তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: {যে অধিক নিন্দা করে, চোগলখোরী করে বেড়ায়} [সূরা আল-কালাম, ৬৮:১১]। এবং তিনি বলেছেন: {তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা সাদাকাহ (বিতরণের) ব্যাপারে আপনাকে দোষারোপ করে} [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:৫৮]। এবং তিনি বলেছেন: {যারা মুমিনদের মধ্যে স্বেচ্ছায় দানকারীদের দোষারোপ করে} [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:৭৯]।
আর ‘হাময’ (الْهَمْزُ) হলো অধিক কঠোর; কারণ ‘হাময’ হলো তীব্রতার সাথে ধাক্কা দেওয়া (الدَّفْعُ بِشِدَّةِ)। আর তা থেকেই এসেছে হরফের মধ্যে ‘হামযাহ’ (الْهَمْزَةُ), যা হলো কণ্ঠনালীতে একটি আঘাত (নক্রাহ)। আর তা থেকেই এসেছে (আল্লাহর বাণী): {এবং বলুন, হে আমার রব! আমি আপনার কাছে শয়তানদের কুমন্ত্রণা (হামাযাত) থেকে আশ্রয় চাই} [সূরা আল-মুমিনুন, ২৩:৯৭]।
আর তা থেকেই এসেছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: {আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই—তার হাময (কুমন্ত্রণা), তার নাফখ (অহংকার) এবং তার নাফছ (কবিতা/ফুঁক) থেকে}। এবং তিনি বলেছেন: ‘তার হাময হলো আল-মাওতাহ (الموتة)’, আর তা হলো মৃগীরোগ (الصرع)।
সুতরাং ‘হাময’ (الْهَمْزُ) হলো শব্দগত ও অর্থগত উভয় দিক থেকেই ‘তা‘ন’ (طعْن)-এর (বিদ্ধ করার/দোষারোপ করার) মতো। আর ‘লাময’ (اللَّمْزُ) হলো নিন্দা (ذَمّ) ও দোষারোপ (عَيْب)-এর মতো। আর তিনি (আল্লাহ) কেবল সেই ব্যক্তিকেই নিন্দা করেছেন যে হাময (নিন্দা) বেশি করে। [এবং লাময (নিন্দা) বেশি করে]। কারণ ‘হুমাজাহ’ (الْهُمَزَةُ) এবং ‘লুমাজাহ’ (اللُّمَزَةُ) হলো সেই ব্যক্তি যে এই কাজগুলো খুব বেশি করে। আর (الْهُمْزَةُ) এবং (اللُّمْزَةُ) (এই দুটি শব্দই আধিক্য বোঝায়)।
শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:
পরিচ্ছেদ
তাঁর (আল্লাহর) বাণী: {দুর্ভোগ প্রত্যেক পশ্চাতে নিন্দাকারীর জন্য, যে সম্মুখেও নিন্দা করে} [সূরা আল-হুমাজাহ, ১০৪:১]। সে হলো সেই ব্যক্তি যে অভ্যাসগতভাবে দোষারোপকারী ও নিন্দুক (الطَّعَّانُ الْعَيَّابُ)। যেমন তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: {যে অধিক নিন্দা করে, চোগলখোরী করে বেড়ায়} [সূরা আল-কালাম, ৬৮:১১]। এবং তিনি বলেছেন: {তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা সাদাকাহ (বিতরণের) ব্যাপারে আপনাকে দোষারোপ করে} [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:৫৮]। এবং তিনি বলেছেন: {যারা মুমিনদের মধ্যে স্বেচ্ছায় দানকারীদের দোষারোপ করে} [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:৭৯]।
আর ‘হাময’ (الْهَمْزُ) হলো অধিক কঠোর; কারণ ‘হাময’ হলো তীব্রতার সাথে ধাক্কা দেওয়া (الدَّفْعُ بِشِدَّةِ)। আর তা থেকেই এসেছে হরফের মধ্যে ‘হামযাহ’ (الْهَمْزَةُ), যা হলো কণ্ঠনালীতে একটি আঘাত (নক্রাহ)। আর তা থেকেই এসেছে (আল্লাহর বাণী): {এবং বলুন, হে আমার রব! আমি আপনার কাছে শয়তানদের কুমন্ত্রণা (হামাযাত) থেকে আশ্রয় চাই} [সূরা আল-মুমিনুন, ২৩:৯৭]।
আর তা থেকেই এসেছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: {আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই—তার হাময (কুমন্ত্রণা), তার নাফখ (অহংকার) এবং তার নাফছ (কবিতা/ফুঁক) থেকে}। এবং তিনি বলেছেন: ‘তার হাময হলো আল-মাওতাহ (الموتة)’, আর তা হলো মৃগীরোগ (الصرع)।
সুতরাং ‘হাময’ (الْهَمْزُ) হলো শব্দগত ও অর্থগত উভয় দিক থেকেই ‘তা‘ন’ (طعْن)-এর (বিদ্ধ করার/দোষারোপ করার) মতো। আর ‘লাময’ (اللَّمْزُ) হলো নিন্দা (ذَمّ) ও দোষারোপ (عَيْب)-এর মতো। আর তিনি (আল্লাহ) কেবল সেই ব্যক্তিকেই নিন্দা করেছেন যে হাময (নিন্দা) বেশি করে। [এবং লাময (নিন্দা) বেশি করে]। কারণ ‘হুমাজাহ’ (الْهُمَزَةُ) এবং ‘লুমাজাহ’ (اللُّمَزَةُ) হলো সেই ব্যক্তি যে এই কাজগুলো খুব বেশি করে। আর (الْهُمْزَةُ) এবং (اللُّمْزَةُ) (এই দুটি শব্দই আধিক্য বোঝায়)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 521)