بِيَوْمِ الْحِسَابِ. وَهَذَا كَثِيرٌ فِي كَلَامِ السَّلَفِ؛ يَصِفُونَ أَهْلَ زَمَانِهِمْ وَمَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ مُخَالَفَةِ مَنْ تَقَدَّمَ فَمَا الظَّنُّ بِأَهْلِ زَمَانِنَا. وَاَلَّذِينَ لَمْ يَفْهَمُوا هَذَا. قَالُوا الْبَاءُ زَائِدَةٌ قَالَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ وَغَيْرُهُ. وَهَذَا كَثِيرٌ كَقَوْلِهِ: {سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ} {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ} الْآيَاتِ. {إنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ} {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ} الْآيَةَ.
বিচারের দিন (সম্পর্কে)। আর এই বিষয়টি সালাফের (পূর্বসূরিদের) বক্তব্যে প্রচুর পাওয়া যায়; যেখানে তাঁরা তাঁদের সময়ের লোকদের এবং পূর্ববর্তীদের থেকে তাঁদের বিচ্যুতির (বা বিরোধিতার) অবস্থা বর্ণনা করেন। তাহলে আমাদের সময়ের লোকদের সম্পর্কে কী ধারণা করা যায়?

আর যারা এই বিষয়টি বুঝতে পারেনি, তারা বলেছে যে (আরবি ব্যাকরণের) ‘বা’ (ب) অক্ষরটি অতিরিক্ত (যায়েদাহ)। ইবনু কুতাইবাহ এবং অন্যান্যরা এই কথা বলেছেন।

আর এই (ধরনের ব্যবহার) প্রচুর, যেমন তাঁর (আল্লাহর) বাণী:

{سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ}

(অচিরেই তারা জানতে পারবে, কে মিথ্যাবাদী ও দাম্ভিক?)

{هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ} الْآيَاتِ.

(আমি কি তোমাদেরকে জানাবো, কার উপর শয়তানরা অবতীর্ণ হয়?) আয়াতগুলো।

{إنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ}

(যদি তোমরা আমাদেরকে নিয়ে উপহাস করো, তবে তোমরা যেমন উপহাস করছো, আমরাও তেমনি তোমাদের নিয়ে উপহাস করবো।)

{فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ} الْآيَةَ.

(সুতরাং অচিরেই তোমরা জানতে পারবে, কার কাছে শাস্তি আসে।) আয়াতটি।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 73)