وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ -:
فَصْلٌ:
فِي قَوْله تَعَالَى {حَتَّى إذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا} الْآيَةُ: قِرَاءَتَانِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ؛ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّثْقِيلِ. وَكَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقْرَأُ بِالتَّثْقِيلِ وَتُنْكِرُ التَّخْفِيفَ كَمَا فِي الصَّحِيحِ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ - وَهُوَ يَسْأَلُهَا عَنْ قَوْلِهِ: {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} مُخَفَّفَةً قَالَتْ - مَعَاذَ اللَّهِ لَمْ تَكُنْ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا - قُلْت: فَمَا هَذَا النَّصْرُ - {حَتَّى إذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ} بِمَنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ وَظَنَّتْ الرُّسُلُ أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ قَدْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ لَعَمْرِي لَقَدْ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ فَمَا هُوَ بِالظَّنِّ. وَفِي الصَّحِيحِ أَيْضًا عَنْ ابْنِ جريج سَمِعْت ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {حَتَّى إذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} خَفِيفَةً ذَهَبَ بِهَا هُنَالِكَ وَتَلَا {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى
فَصْلٌ:
فِي قَوْله تَعَالَى {حَتَّى إذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا} الْآيَةُ: قِرَاءَتَانِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ؛ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّثْقِيلِ. وَكَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقْرَأُ بِالتَّثْقِيلِ وَتُنْكِرُ التَّخْفِيفَ كَمَا فِي الصَّحِيحِ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ - وَهُوَ يَسْأَلُهَا عَنْ قَوْلِهِ: {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} مُخَفَّفَةً قَالَتْ - مَعَاذَ اللَّهِ لَمْ تَكُنْ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا - قُلْت: فَمَا هَذَا النَّصْرُ - {حَتَّى إذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ} بِمَنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ وَظَنَّتْ الرُّسُلُ أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ قَدْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ لَعَمْرِي لَقَدْ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ فَمَا هُوَ بِالظَّنِّ. وَفِي الصَّحِيحِ أَيْضًا عَنْ ابْنِ جريج سَمِعْت ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {حَتَّى إذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} خَفِيفَةً ذَهَبَ بِهَا هُنَالِكَ وَتَلَا {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى
শাইখুল ইসলাম—আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন—বলেছেন:
পরিচ্ছেদ:
আল্লাহ তাআলার বাণী {حَتَّى إذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا} (অবশেষে যখন রাসূলগণ নিরাশ হয়ে গেলেন এবং তারা (রাসূলগণ) ধারণা করলেন যে, তাদেরকে মিথ্যা বলা হয়েছে, তখন তাদের কাছে আমাদের সাহায্য এলো)—এই আয়াত প্রসঙ্গে: এই আয়াতে দুটি কিরাআত (পাঠ) রয়েছে; তাখফীফ (হালকা) এবং তাছকীল (ভারী) সহকারে।
আর আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাছকীল (ভারী) সহকারে পাঠ করতেন এবং তাখফীফকে (হালকা পাঠ) অস্বীকার করতেন, যেমনটি সহীহ গ্রন্থে যুহরী থেকে বর্ণিত আছে। তিনি (যুহরী) বলেন: আমাকে উরওয়াহ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি (আয়েশা) তাকে (উরওয়াহকে) বলেছিলেন—যখন সে তাঁকে {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} (ওয়া জান্নু আন্নাহুম ক্বদ কুযিবু) হালকা পাঠ সহকারে জিজ্ঞেস করছিল—তিনি বললেন: আল্লাহর আশ্রয় চাই! রাসূলগণ তাঁদের রবের ব্যাপারে এমন ধারণা করতেন না।
(আয়েশা বললেন:) আমি বললাম: তাহলে এই সাহায্য কী? {حَتَّى إذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ} (অবশেষে যখন রাসূলগণ নিরাশ হয়ে গেলেন) তাদের কওমের মধ্যে যারা তাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল তাদের ব্যাপারে, এবং রাসূলগণ ধারণা করলেন যে, তাদের অনুসারীরাও তাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, তখনই তাদের কাছে আল্লাহর সাহায্য এলো। আমার জীবনের শপথ! তারা (রাসূলগণ) তো নিশ্চিতভাবে জানতেন যে তাদের কওম তাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, সুতরাং এটি (তাদের জ্ঞান) কোনো ধারণা ছিল না।
সহীহ গ্রন্থে ইবনু জুরাইজ থেকেও বর্ণিত আছে, আমি ইবনু আবী মুলাইকাহকে বলতে শুনেছি যে, ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: {حَتَّى إذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} (হালকা পাঠ সহকারে) তিনি এর দ্বারা সেই অর্থ গ্রহণ করেছেন (যে রাসূলগণ ধারণা করলেন যে, তাদের প্রতি মিথ্যা বলা হয়েছে)। আর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى" (বাকারা ২:২১৪ এর অংশ)।
পরিচ্ছেদ:
আল্লাহ তাআলার বাণী {حَتَّى إذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا} (অবশেষে যখন রাসূলগণ নিরাশ হয়ে গেলেন এবং তারা (রাসূলগণ) ধারণা করলেন যে, তাদেরকে মিথ্যা বলা হয়েছে, তখন তাদের কাছে আমাদের সাহায্য এলো)—এই আয়াত প্রসঙ্গে: এই আয়াতে দুটি কিরাআত (পাঠ) রয়েছে; তাখফীফ (হালকা) এবং তাছকীল (ভারী) সহকারে।
আর আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) তাছকীল (ভারী) সহকারে পাঠ করতেন এবং তাখফীফকে (হালকা পাঠ) অস্বীকার করতেন, যেমনটি সহীহ গ্রন্থে যুহরী থেকে বর্ণিত আছে। তিনি (যুহরী) বলেন: আমাকে উরওয়াহ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি (আয়েশা) তাকে (উরওয়াহকে) বলেছিলেন—যখন সে তাঁকে {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} (ওয়া জান্নু আন্নাহুম ক্বদ কুযিবু) হালকা পাঠ সহকারে জিজ্ঞেস করছিল—তিনি বললেন: আল্লাহর আশ্রয় চাই! রাসূলগণ তাঁদের রবের ব্যাপারে এমন ধারণা করতেন না।
(আয়েশা বললেন:) আমি বললাম: তাহলে এই সাহায্য কী? {حَتَّى إذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ} (অবশেষে যখন রাসূলগণ নিরাশ হয়ে গেলেন) তাদের কওমের মধ্যে যারা তাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল তাদের ব্যাপারে, এবং রাসূলগণ ধারণা করলেন যে, তাদের অনুসারীরাও তাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, তখনই তাদের কাছে আল্লাহর সাহায্য এলো। আমার জীবনের শপথ! তারা (রাসূলগণ) তো নিশ্চিতভাবে জানতেন যে তাদের কওম তাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, সুতরাং এটি (তাদের জ্ঞান) কোনো ধারণা ছিল না।
সহীহ গ্রন্থে ইবনু জুরাইজ থেকেও বর্ণিত আছে, আমি ইবনু আবী মুলাইকাহকে বলতে শুনেছি যে, ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: {حَتَّى إذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} (হালকা পাঠ সহকারে) তিনি এর দ্বারা সেই অর্থ গ্রহণ করেছেন (যে রাসূলগণ ধারণা করলেন যে, তাদের প্রতি মিথ্যা বলা হয়েছে)। আর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى" (বাকারা ২:২১৪ এর অংশ)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 175)