পরিচ্ছেদঃ

আল্লাহ তাআলার বাণী: {أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} (সূরা হূদ, আয়াত ১৭) এবং এর পরবর্তী আয়াত থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: {أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} (সূরা হূদ, আয়াত ২৪) পর্যন্ত আলোচনা প্রসঙ্গে।

সুবহানাহু ওয়া তাআলা (আল্লাহ) আহলুল হক (সত্যপন্থী) ও আহলুল বাতিল (মিথ্যাপন্থী)-এর মধ্যেকার পার্থক্য এবং তাদের পরস্পরের মধ্যেকার বৈসাদৃশ্য (তাবারুন) ও ভিন্নতা (ইখতিলাফ) বারংবার উল্লেখ করেছেন— সৌভাগ্যের প্রতি উৎসাহিত করার জন্য এবং দুর্ভাগ্যের (শাকাওয়াহ) দিক থেকে ভীতি প্রদর্শনের জন্য। আর তিনি এই (বিষয়) দিয়েই সূরাটি শুরু করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: {كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} (সূরা হূদ, আয়াত ১)। {أَلَّا تَعْبُدُوا إلَّا اللَّهَ إنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ} (সূরা হূদ, আয়াত ২)।

অতঃপর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (রাসূল) নাযীর (সতর্ককারী) ও বাশীর (সুসংবাদদাতা)। নাযীর হিসেবে তিনি জাহান্নামবাসীদের জন্য আযাবের ভয় দেখান এবং বাশীর হিসেবে তিনি আহলুল হকের জন্য সৌভাগ্যের সুসংবাদ দেন।

এরপর তিনি সুখ (সাররা) ও দুঃখের (দাররা) সময় উভয় দলের অবস্থা উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: {وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ} (সূরা হূদ, আয়াত ৯)। {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ} (সূরা হূদ, আয়াত ১০)। {إلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} (সূরা হূদ, আয়াত ১১)।

এরপর তিনি নবীগণের কাহিনী এবং যারা তাঁদের অনুসরণ করেছে ও যারা তাঁদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, তাদের অবস্থা উল্লেখ করেছেন।