আর আল্লাহ তাআলার বাণী: {নিশ্চয় আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদেরকে আহ্বান করো, তারা একটি মাছিও সৃষ্টি করতে পারবে না, যদিও তারা এর জন্য একত্রিত হয়} – আয়াতটি। আর তাঁর বাণী: {তারা তাঁকে (আল্লাহকে) ব্যতীত কেবল নারী-দেবতাদেরই আহ্বান করে} – আয়াতটি। আর তাঁর বাণী: {আর পূর্বে তারা যাদেরকে আহ্বান করত, তারা তাদের থেকে হারিয়ে যাবে} – আয়াতটি।

এবং এমন প্রতিটি স্থান যেখানে মুশরিকদের কর্তৃক তাদের প্রতিমাদের প্রতি আহ্বান (দু'আ) করার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, সেখানে উদ্দেশ্য হলো ইবাদতের দু'আ, যা মাসআলার (চাওয়ার) দু'আকে অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং এটি (দু'আ) ইবাদতের দু'আর ক্ষেত্রে অধিক স্পষ্ট; তিনটি কারণে:

` প্রথমত ` এই যে, তারা বলেছিল: {আমরা তাদের ইবাদত করি না, কেবল এই জন্য যে, তারা আমাদেরকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে দেবে} [সূরা আয-যুমার, ৩৯:৩]। সুতরাং তারা স্বীকার করেছে যে, তাদের প্রতি তাদের আহ্বান (দু'আ) করাই হলো তাদের প্রতি তাদের ইবাদত।

` দ্বিতীয়ত ` এই যে, আল্লাহ তাআলা এই দু'আকে অন্য স্থানে ব্যাখ্যা করেছেন, যেমন তাঁর বাণী: {আর তাদেরকে বলা হবে, কোথায় তারা যাদের তোমরা ইবাদত করতে?} {আল্লাহ ব্যতীত। তারা কি তোমাদের সাহায্য করতে পারে, নাকি তারা নিজেরাই সাহায্যপ্রাপ্ত হয়?} [সূরা আশ-শু'আরা, ২৬:৯২-৯৩]। আর তাঁর বাণী: {নিশ্চয় তোমরা এবং আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদের ইবাদত করো, তারা জাহান্নামের ইন্ধন। তোমরা তাতে প্রবেশ করবে} [সূরা আল-আম্বিয়া, ২১:৯৮]। আর তাঁর বাণী: {আমি তার ইবাদত করি না, যার ইবাদত তোমরা করো} [সূরা আল-কাফিরুন, ১০৯:২]। সুতরাং তাদের উপাস্যদের প্রতি তাদের আহ্বান (দু'আ) করাই হলো তাদের ইবাদত।

` তৃতীয়ত ` এই যে, তারা সুখ-শান্তির সময়ে তাদের ইবাদত করত, কিন্তু যখন তাদের উপর বিপদ-আপদ আসত, তখন তারা কেবল আল্লাহকেই আহ্বান করত এবং তাদেরকে (উপাস্যদেরকে) পরিত্যাগ করত। এতদসত্ত্বেও তারা তাদের কিছু প্রয়োজন তাদের কাছে চাইত এবং তাদের কাছে প্রার্থনা করত। আর তাদের প্রতি তাদের দু'আ ছিল ইবাদতের দু'আ এবং মাসআলার (চাওয়ার) দু'আ উভয়ই।

আর আল্লাহ তাআলার বাণী: {সুতরাং তোমরা আল্লাহকে আহ্বান করো, তাঁর জন্য দীনকে একনিষ্ঠভাবে নিবেদিত করে} [সূরা গাফির, ৪০:১৪]। এটি হলো ইবাদতের দু'আ। আর এর অর্থ হলো: তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করো এবং তাঁর ইবাদতকে একনিষ্ঠ করো। তাঁর সাথে অন্য কারো ইবাদত করো না।