তাঁর (আল্লাহর) বাণীর জন্য—আর তিনি সুবহানাহু, তাঁর বাণীর কোনো পরিবর্তনকারী নেই। এই বিষয়টি স্পষ্ট করে তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী: {আমার কাছে তোমরা ঝগড়া করো না, আমি তো তোমাদের কাছে পূর্বেই সতর্কবাণী (আল-ওয়াঈদ) পাঠিয়ে দিয়েছি।} {আমার কাছে কথার কোনো পরিবর্তন হয় না এবং আমি বান্দাদের প্রতি মোটেও যুলুমকারী নই।} (সূরা ক্বাফ ৫০:২৮-২৯)

সুতরাং তিনি সুবহানাহু জানিয়ে দিলেন যে তিনি তাদের কাছে সতর্কবাণী (আল-ওয়াঈদ) পূর্বেই পেশ করেছেন এবং বলেছেন: {আমার কাছে কথার কোনো পরিবর্তন হয় না।} আর এটি প্রমাণ করে যে তিনি তাঁর সতর্কবাণীতেও সত্যবাদী এবং তাঁর সতর্কবাণীও পরিবর্তন করা হয় না।

আর এটি এমন একটি বিষয় যা দ্বারা সেই মতবাদীরা প্রমাণ পেশ করে যারা বলে যে মুসলিম উম্মাহর পাপাচারীরা (ফুসসাকুল মিল্লাহ) জাহান্নাম থেকে বের হবে না। আমরা এই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানে তাদের (এই মতবাদীদের) বিষয়ে আলোচনা করেছি; কিন্তু এই আয়াতটি তাদের জবাবকে দুর্বল করে দেয় যারা বলে যে সতর্কবাণী ভঙ্গ করা (ইখলাফুল ওয়াঈদ) বৈধ।

কারণ তাঁর এই বাণী: {আমার কাছে কথার কোনো পরিবর্তন হয় না}—তাঁর এই বাণীর পরে এসেছে: {আমি তো তোমাদের কাছে পূর্বেই সতর্কবাণী (আল-ওয়াঈদ) পাঠিয়ে দিয়েছি}—যা প্রমাণ করে যে তাঁর সতর্কবাণীও পরিবর্তন করা হয় না, যেমন তাঁর প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ) পরিবর্তন করা হয় না।

কিন্তু সঠিক গবেষণা (তাহকীক) হলো প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ) এবং সতর্কবাণী (ওয়াঈদ)-এর সমস্ত মূল পাঠের (নুসূস) মধ্যে সমন্বয় সাধন করা এবং সেগুলোর কোনো কিছু পরিবর্তন না করে একটির দ্বারা অন্যটির ব্যাখ্যা করা। যেমন আদেশ (আমর) ও নিষেধ (নাহী)-এর মূল পাঠগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধন করা হয়, সেগুলোর কোনো কিছু পরিবর্তন না করে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল, তোমরা যখন যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (মাগানিম) সংগ্রহের জন্য যাবে, তখন তারা বলবে: আমাদেরকে তোমাদের অনুসরণ করতে দাও। তারা আল্লাহর কালাম পরিবর্তন করতে চায়।} (সূরা আল-ফাতহ ৪৮:১৫) আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

__________

চতুর্দশ খণ্ডের সমাপ্তি।