নিশ্চয়ই তিনি (নবী ﷺ) আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় চাইতেন এবং আশ্রয় চাইতে নির্দেশ দিতেন। আর কিছু হাদীসে এসেছে: {যা কোনো সৎকর্মশীল বা পাপাচারী কেউই অতিক্রম করতে পারে না}।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {জেনে রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহর ওলীগণের (বন্ধুবর্গের) কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করত। তাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে দুনিয়ার জীবনে এবং আখিরাতে। আল্লাহর কালেমাসমূহের কোনো পরিবর্তন নেই। এটাই হলো মহা সফলতা}।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমার পূর্বেও রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হয়েছিল, অতঃপর তারা ধৈর্য ধারণ করেছে তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করা ও কষ্ট দেওয়ার উপর, যতক্ষণ না তাদের কাছে আমাদের সাহায্য এসেছে। আর আল্লাহর কালেমাসমূহের পরিবর্তনকারী কেউ নেই। আর নিশ্চয়ই তোমার কাছে রাসূলগণের সংবাদ এসেছে}। অতঃপর তিনি এই আয়াতেও সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহর কালেমাসমূহের পরিবর্তনকারী কেউ নেই; তাঁর এই বাণীর পরপরই: {অতঃপর তারা ধৈর্য ধারণ করেছে তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করা ও কষ্ট দেওয়ার উপর, যতক্ষণ না তাদের কাছে আমাদের সাহায্য এসেছে}।

আর এটি হলো এই মর্মে সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা যে, আল্লাহ তাঁর রাসূলগণকে যে ওয়াদা দিয়েছেন, তা তাঁর সেই কালেমাসমূহের অন্তর্ভুক্ত যার কোনো পরিবর্তন নেই। যেমন তিনি তাঁর ওলীগণের ব্যাপারে বলেছেন: {তাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে দুনিয়ার জীবনে এবং আখিরাতে। আল্লাহর কালেমাসমূহের কোনো পরিবর্তন নেই}। কেননা তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না, আর তাদের জন্য দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুসংবাদ রয়েছে। সুতরাং তিনি তাদের সাথে উভয় জগতে ভয় ও দুশ্চিন্তা দূর করার এবং সুসংবাদ দেওয়ার ওয়াদা করেছেন। আর এরপরেই তিনি বলেছেন: {আর আল্লাহর কালেমাসমূহের পরিবর্তনকারী কেউ নেই}। অতএব, এর মাধ্যমে আল্লাহর কালামের সত্যতা নিশ্চিত হলো, যা তাঁর ওয়াদা।

যেমন তিনি বলেছেন: {সুতরাং তুমি কখনো মনে করো না যে, আল্লাহ তাঁর রাসূলগণের সাথে কৃত ওয়াদা ভঙ্গকারী}। আর তিনি বলেছেন: {আল্লাহর ওয়াদা। আল্লাহ তাঁর ওয়াদা ভঙ্গ করেন না, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না}। আর মুমিনগণ বলেছেন: {হে আমাদের রব! আর আপনি আমাদেরকে তা দান করুন যার ওয়াদা আপনি আপনার রাসূলগণের মাধ্যমে করেছেন এবং কিয়ামতের দিন আমাদেরকে লাঞ্ছিত করবেন না। নিশ্চয়ই আপনি প্রতিশ্রুতির ব্যতিক্রম করেন না}। সুতরাং তাঁর প্রতিশ্রুতির ব্যতিক্রম করা হলো পরিবর্তন (তাবদীল)।