{আপনার জন্য} এবং তিনি বললেন: {আমাকে সালাত কায়েমকারী বানান}। এবং তিনি বললেন: {আর তাদের মধ্য থেকে আমি নেতা (ইমাম) বানিয়েছিলাম, যারা আমার নির্দেশক্রমে পথ প্রদর্শন করত, যখন তারা ধৈর্য ধারণ করেছিল এবং আমার আয়াতসমূহের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাসী ছিল।} সুতরাং তিনি তাঁর রবের কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তিনি তাঁকে মুসলিম বানান এবং তাঁকে সালাত কায়েমকারী বানান।

এবং তিনি বললেন: {কিন্তু আল্লাহ তোমাদের কাছে ঈমানকে প্রিয় করেছেন এবং তাকে তোমাদের হৃদয়ে সুশোভিত করেছেন}— আয়াতটি। তিনি এর শেষে বলেছেন: {আল্লাহর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ ও নিয়ামতস্বরূপ।}

আর সহীহ আবূ দাঊদ ও ইবনু হিব্বানের বর্ণনায় রয়েছে: {আমাদেরকে শান্তির পথসমূহে পরিচালিত করুন, এবং আমাদেরকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে মুক্তি দিন, আর আমাদেরকে আপনার নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপনকারী, আপনার প্রশংসা উচ্চারণকারী, তা গ্রহণকারী বানান এবং তা আমাদের উপর পূর্ণ করে দিন।} আর সূরা ফাতিহাতে রয়েছে: {আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন।}

আর যে দু'আটি তাবারানী ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফার সন্ধ্যায় যে দু'আগুলো করতেন, তার মধ্যে ছিল: {হে আল্লাহ! নিশ্চয় আপনি আমার কথা শোনেন, আমার স্থান দেখেন, আমার গোপন ও প্রকাশ্য সব জানেন, আমার কোনো বিষয়ই আপনার কাছে গোপন থাকে না। আমি সেই দুর্দশাগ্রস্ত, দরিদ্র, সাহায্যপ্রার্থী, আশ্রয়প্রার্থী, ভীত-সন্ত্রস্ত, দয়াপ্রত্যাশী, যে তার পাপ স্বীকার করে। আমি আপনার কাছে মিসকিনের (অভাবীর) প্রার্থনার মতো প্রার্থনা করি, এবং আমি আপনার কাছে বিনীত পাপীর কাকুতি-মিনতির মতো কাকুতি-মিনতি করি, এবং আমি আপনার কাছে ভীত-সন্ত্রস্ত, দুর্দশাগ্রস্ত ব্যক্তির প্রার্থনার মতো প্রার্থনা করি— যার ঘাড় আপনার সামনে নত হয়েছে, যার শরীর আপনার জন্য বিনীত হয়েছে, এবং যার নাক আপনার জন্য ধূলিধূসরিত হয়েছে। হে আল্লাহ! আমার এই প্রার্থনার কারণে আমাকে হতভাগা (শাকিয়্যা) করবেন না, এবং আমার প্রতি দয়ালু ও করুণাময় হোন, হে শ্রেষ্ঠ যাঁর কাছে চাওয়া হয়, এবং হে শ্রেষ্ঠ যিনি দান করেন।}

আর কুরআনে 'আল-আব্দ' (বান্দা) শব্দটি তাকেই বোঝায়, যে আল্লাহর ইবাদত করে। কিন্তু যে বান্দা তাঁর ইবাদত করে না, তার উপর 'তাঁর বান্দা' শব্দটি (সম্মানসূচক অর্থে) প্রয়োগ করা হয় না। যেমন তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় আমার বান্দাদের উপর তোমার কোনো ক্ষমতা নেই।} আর তাঁর বাণী {তবে পথভ্রষ্টদের মধ্য থেকে যারা তোমাকে অনুসরণ করবে} সম্পর্কে বলতে গেলে, এতে ব্যতিক্রমটি হলো 'ইস্তিসনায়ে মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন ব্যতিক্রম), যেমনটি অধিকাংশ মুফাসসির ও উলামা বলেছেন।

আর তাঁর বাণী: {একটি ঝর্ণা, যা থেকে আল্লাহর বান্দারা পান করবে}। {আর রহমানের বান্দা তারাই, যারা পৃথিবীতে বিনম্রভাবে চলাফেরা করে}। {আর স্মরণ করুন আমার বান্দা দাঊদকে} এবং {কত উত্তম বান্দা! নিশ্চয় সে ছিল অতিশয় প্রত্যাবর্তনশীল}। {আর স্মরণ করুন আমার বান্দা আইয়ুবকে}। {আর স্মরণ করুন আমার বান্দা ইবরাহীম, ইসহাক ও ইয়াকুবকে}। {অতঃপর তারা আমার বান্দাদের মধ্যে একজন বান্দাকে পেল}। {পবিত্রতা (মহিমা) তাঁরই জন্য...}