আট বছরেরও অধিক সময় ধরে তার ভরণপোষণের দায়িত্ব নেওয়ার পর এখন সে গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েছে এবং সাক্ষী হাজির করেছে। সে তার স্ত্রীর জন্য দুই হাজার দিরহাম লিখে দিয়েছে। আর তার (স্ত্রীর) তালাকপ্রাপ্ত বোন, তাদের উভয়ের জন্য সাদক (মোহর) লিখে দিয়েছে, যদিও সে (বোন) তাকে (স্বামীকে) তা থেকে দায়মুক্ত (ইবরা) করে দিয়েছিল এবং তালাকের পর থেকে সে (বোন) শাম (সিরিয়া) অঞ্চলে ছিল। সে তাদের মায়ের জন্য পাঁচশত (দিরহাম) লিখে দিয়েছে। সে আমার হক (অধিকার) এবং আমার গর্ভজাত কন্যার উত্তরাধিকারের হক (অধিকার) থেকে তাকে বঞ্চিত করেছে। যখন থেকে সে সন্তান লাভ করেছে, তখন থেকে দুনিয়াবি কোনো বিষয়েই সে তাদের (অন্যান্য সন্তানদের) সাথে সমতা রক্ষা করেনি। সে কি তার জীবিকা (রিযক) তাকে (স্ত্রীকে) দিয়ে দিয়েছে?

ফতোয়ার উত্তর:

তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ) উত্তর দিলেন:

তার স্ত্রীর অনুকূলে তার স্বীকারোক্তি (ইকরার) সহীহ হবে না, বিশেষত যদি সে এটিকে ওসিয়ত (উইল) হিসেবে গণ্য করে। কারণ, মুসলিমদের ঐকমত্য (ইত্তিফাক) অনুযায়ী, ওয়ারিসের (উত্তরাধিকারীর) জন্য ওসিয়ত ওয়ারিসদের অনুমোদন (ইজাযাহ) ছাড়া বাধ্যতামূলক হয় না। অনুরূপভাবে, ওয়ারিসের অনুকূলে তার স্বীকারোক্তি (ইকরার) অধিকাংশ উলামার (জুমহুরুল উলামা) মতে বৈধ নয়, বিশেষত যখন সন্দেহের (তুহমাহ) অবকাশ থাকে। কেননা, ইমাম আবূ হানীফা, মালিক, ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্যদের মাযহাবে এটি জায়েয নয়।

অনুরূপভাবে, যে ঋণ থেকে তার পাওনাদার তাকে দায়মুক্ত (ইবরা) করে দিয়েছে, সেই ঋণের স্বীকারোক্তিও (ইকরার) বৈধ নয়। সুতরাং, যদি সে (পাওনাদার) তাকে মোহর (সাদক) থেকে দায়মুক্ত করে থাকে, অতঃপর সে (স্বামী) তার অনুকূলে তা স্বীকার করে, তবে এই স্বীকারোক্তি জায়েয হবে না; কারণ এটি মিথ্যা বলে জানা গেছে। আর যদি সে এটিকে এর পরিবর্তে তার জন্য মালিকানা প্রদান (তামলীক) হিসেবে গণ্য করে, তবুও জুমহুরের (অধিকাংশ ফকীহদের) মতে, সেই মালিকানা প্রদানকে তার জিম্মায় ঋণ হিসেবে গণ্য করা জায়েয হবে না।

কন্যার উত্তরাধিকারের হক (অধিকার) থেকে তাকে বঞ্চিত করার অধিকার তার নেই, এবং তালাকপ্রাপ্তা নারীর জন্য তার উপর যা আবশ্যক, তা থেকেও তাকে বঞ্চিত করা যাবে না। হাদীসে এসেছে: {যে ব্যক্তি মীরাস (উত্তরাধিকার) থেকে বঞ্চিত করে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের মীরাস থেকে বঞ্চিত করবেন।} আর সুনান গ্রন্থসমূহে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি ষাট বছর ধরে আল্লাহর আনুগত্যের কাজ করে; অতঃপর সে তার ওসিয়তে (উইলে) অন্যায় করে, ফলে তার সমাপ্তি মন্দ দিয়ে হয় এবং সে জাহান্নামে প্রবেশ করে। আর নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি ষাট বছর ধরে আল্লাহর অবাধ্যতার কাজ করে; অতঃপর সে তার ওসিয়তে ন্যায়পরায়ণতা অবলম্বন করে, ফলে তার সমাপ্তি কল্যাণ দিয়ে হয় এবং সে জান্নাতে প্রবেশ করে।} অতঃপর তিনি আল্লাহর এই বাণী পাঠ করলেন: [এখানে আরবি পাঠ শেষ হয়েছে]