بَابٌ الْقِسْمَةُ
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا دَارٌ مُشْتَرَكَةٌ فَطَلَبَ أَحَدُهُمَا الْقِسْمَةَ فَامْتَنَعَ شَرِيكُهُ مِنْ الْمُقَاسَمَةِ: فَهَلْ يُجْبَرُ عَلَى الْقِسْمَةِ أَمْ لَا؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، إنْ كَانَتْ تَقْبَلُ الْقِسْمَةَ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ بِحَيْثُ لَا تَنْقُصُ فِي الْبَيْعِ أُجْبِرَ الْمُمْتَنِعُ عَلَى الْقِسْمَةِ؛ وَإِلَّا كَانَ لِطَالِبِ الْقِسْمَةِ أَنْ يَطْلُبَ الْبَيْعَ قَدْ يُجْبَرُ الْمُمْتَنِعُ وَيُقَسَّمُ بَيْنَهُمَا الثَّمَنُ. وَالْإِجْبَارُ عَلَى الْقِسْمَةِ الْمَذْكُورَةِ مَذْهَبُ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ. وَالْإِجْبَارُ عَلَى الْبَيْعِ الْمَذْكُورِ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَالْإِمَامِ أَحْمَد.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا دَارٌ مُشْتَرَكَةٌ فَطَلَبَ أَحَدُهُمَا الْقِسْمَةَ فَامْتَنَعَ شَرِيكُهُ مِنْ الْمُقَاسَمَةِ: فَهَلْ يُجْبَرُ عَلَى الْقِسْمَةِ أَمْ لَا؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، إنْ كَانَتْ تَقْبَلُ الْقِسْمَةَ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ بِحَيْثُ لَا تَنْقُصُ فِي الْبَيْعِ أُجْبِرَ الْمُمْتَنِعُ عَلَى الْقِسْمَةِ؛ وَإِلَّا كَانَ لِطَالِبِ الْقِسْمَةِ أَنْ يَطْلُبَ الْبَيْعَ قَدْ يُجْبَرُ الْمُمْتَنِعُ وَيُقَسَّمُ بَيْنَهُمَا الثَّمَنُ. وَالْإِجْبَارُ عَلَى الْقِسْمَةِ الْمَذْكُورَةِ مَذْهَبُ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ. وَالْإِجْبَارُ عَلَى الْبَيْعِ الْمَذْكُورِ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَالْإِمَامِ أَحْمَد.
পরিচ্ছেদ: সম্পত্তি বণ্টন (আল-কিসমাহ)
তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন দুজন ব্যক্তি সম্পর্কে, যাদের মাঝে একটি যৌথ মালিকানাধীন বাড়ি রয়েছে। তাদের একজন বণ্টন চাইল, কিন্তু তার অংশীদার বণ্টনে অস্বীকৃতি জানাল। এমতাবস্থায়, তাকে কি বণ্টনে বাধ্য করা হবে, নাকি নয়?
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। যদি সম্পত্তিটি এমনভাবে বণ্টনের উপযোগী হয় যে, তাতে কোনো ক্ষতি হবে না—অর্থাৎ, বণ্টনের কারণে বিক্রয়মূল্যে হ্রাস পাবে না—তাহলে যে অস্বীকার করেছে, তাকে বণ্টনে বাধ্য করা হবে।
অন্যথায়, বণ্টনপ্রার্থী বিক্রয়ের দাবি করতে পারবে। (এক্ষেত্রে) অস্বীকারকারীকে (বিক্রয়ে) বাধ্য করা হতে পারে এবং তাদের দুজনের মাঝে মূল্য ভাগ করে দেওয়া হবে।
উল্লিখিত বণ্টনে বাধ্য করার বিষয়টি আইম্মাহ আল-আরবাআহ (চার ইমাম)-এর মাযহাব। আর উল্লিখিত বিক্রয়ে বাধ্য করার বিষয়টি ইমাম মালিক, আবু হানিফা এবং ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর মাযহাব।
তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
এমন দুজন ব্যক্তি সম্পর্কে, যাদের মাঝে একটি যৌথ মালিকানাধীন বাড়ি রয়েছে। তাদের একজন বণ্টন চাইল, কিন্তু তার অংশীদার বণ্টনে অস্বীকৃতি জানাল। এমতাবস্থায়, তাকে কি বণ্টনে বাধ্য করা হবে, নাকি নয়?
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। যদি সম্পত্তিটি এমনভাবে বণ্টনের উপযোগী হয় যে, তাতে কোনো ক্ষতি হবে না—অর্থাৎ, বণ্টনের কারণে বিক্রয়মূল্যে হ্রাস পাবে না—তাহলে যে অস্বীকার করেছে, তাকে বণ্টনে বাধ্য করা হবে।
অন্যথায়, বণ্টনপ্রার্থী বিক্রয়ের দাবি করতে পারবে। (এক্ষেত্রে) অস্বীকারকারীকে (বিক্রয়ে) বাধ্য করা হতে পারে এবং তাদের দুজনের মাঝে মূল্য ভাগ করে দেওয়া হবে।
উল্লিখিত বণ্টনে বাধ্য করার বিষয়টি আইম্মাহ আল-আরবাআহ (চার ইমাম)-এর মাযহাব। আর উল্লিখিত বিক্রয়ে বাধ্য করার বিষয়টি ইমাম মালিক, আবু হানিফা এবং ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর মাযহাব।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 416)