তালাক (বিবাহবিচ্ছেদ) এবং আল-ইতাক (দাসমুক্তি)-এর ক্ষেত্রে কোনো মতপার্থক্য জানা যায় না। অন্যথায়, ইন শা আল্লাহু তাআলা, আমরা সাহাবা, তাবেঈন এবং তাদের পরবর্তীগণের পক্ষ থেকে বিদ্যমান মতপার্থক্য উল্লেখ করব।

ইমাম আহমাদ (রহ.) দাসমুক্তির কাফফারা সংক্রান্ত সাহাবায়ে কিরামের পক্ষ থেকে বর্ণিত আমাদের উল্লিখিত মতের বিষয়ে দুটি ওজর (আপত্তি/ব্যাখ্যা) পেশ করেছেন: `প্রথমটি` হলো, সুলাইমান আত-তাইমী একাই এই বিষয়ে বর্ণনা করেছেন (অর্থাৎ, তিনি একক বর্ণনাকারী)। `দ্বিতীয়টি` হলো, ইবনু উমার ও ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত বর্ণনার মাধ্যমে এর বিরোধিতা করা, যেখানে বলা হয়েছে যে দাসমুক্তি কাফফারা ছাড়াই কার্যকর হয়ে যায়।

আমি এমন কোনো প্রসিদ্ধ আলিমকে পাইনি, যার কাছে সাহাবায়ে কিরাম থেকে বর্ণিত এই মাসআলা সংক্রান্ত ইলম (জ্ঞান) ততটুকু পৌঁছেছে, যতটুকু আহমাদ (ইমাম আহমাদ)-এর কাছে পৌঁছেছিল।

মারওয়াযী বলেন: আবূ আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) বলেছেন: যদি কেউ বলে, ‘আমার সকল দাস মুক্ত,’ তবে শপথ ভঙ্গ করলে তার উপর দাসমুক্তি কার্যকর হবে; কারণ তালাক ও দাসমুক্তির ক্ষেত্রে কোনো কাফফারা নেই।

তিনি (ইমাম আহমাদ) আরও বলেন: লায়লা বিনত আল-আজমা’র হাদীস, যা আবূ রাফি’র হাদীস নামে পরিচিত—যেখানে তিনি ইবনু উমার, হাফসা ও যায়নাব (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং দাসমুক্তির কথা উল্লেখ করেছিলেন—সেখানে ‘তার সকল দাস মুক্ত’ এই কথাটি তাইমী ছাড়া আর কেউ বলেননি। আর তাইমী ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীরা দাসমুক্তির কথা উল্লেখ করেননি।

(মারওয়াযী) বলেন: আমি আবূ আব্দুল্লাহকে আবূ রাফি’র হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম—তাঁর স্ত্রীর ঘটনা, এবং তিনি ইবনু উমার ও হাফসা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, আর তাঁরা তাকে কসমের কাফফারা (শপথের প্রায়শ্চিত্ত) আদায়ের নির্দেশ দিয়েছিলেন। আমি বললাম: এতে কি পায়ে হেঁটে যাওয়ার (শর্ত) ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি এই মত পোষণ করি যে, এতে কসমের কাফফারা রয়েছে।

আবূ আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) বলেন: তাইমী ব্যতীত আর কেউ এই বর্ণনায় ‘সকল দাস’ কথাটি উল্লেখ করেননি।

আমি বললাম: যদি কেউ তার দাসের মুক্তির কসম করে এবং তা ভঙ্গ করে? তিনি বললেন: দাস মুক্ত হয়ে যাবে। ইবনু উমার ও ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে যে, তাঁরা বলেছেন: দাসী মুক্ত হয়ে যাবে।

অতঃপর তিনি বললেন: আমরা এটি কেবল আব্দুর রাযযাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে শুনেছি।

আমি বললাম: এর সনদ (বর্ণনা সূত্র) কী? তিনি বললেন: মা'মার, তিনি ইসমাঈল থেকে, তিনি উসমান ইবনু আবী হাযিম থেকে, তিনি ইবনু উমার ও ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। আর তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: (এই ইসমাঈল হলেন) ইসমাঈল ইবনু উমাইয়্যা এবং আইয়ুব ইবনু মূসা, আর তাঁরা উভয়েই মাক্কী (মক্কার অধিবাসী)।