আর যখন বনী ইসরাঈলের সন্তানদের—যখন তারা কুফরি করেছে—তাদের সমতুল্য কাফিরদের উপর কোনো বিশেষ মর্যাদা (মাজিয়্যাহ) নেই, যারা তাদের সাথে পরিবর্তিত (মুব্বাদ্দাল) ও রহিতকৃত (মানসূখ) দীনের অনুসরণের ক্ষেত্রে সাদৃশ্যপূর্ণ, তখন এর দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, এই দুই দলের মধ্যে পার্থক্য করা এবং এদেরকে (বনী ইসরাঈলকে) জিযিয়া প্রদানের স্বীকৃতি, তাদের যবেহকৃত পশু (যাবাইহ) ও তাদের নারীদের বৈধতা (হিল্ল) দ্বারা সম্মানিত করা—অন্যদের (অন্যান্য কাফিরদের) বাদ দিয়ে—বাতিল। এবং নিশ্চয়ই সেখানে [ثَمَّ] (১) এমন পার্থক্য রয়েছে যা ইসলামের মূলনীতিসমূহের (উসূলুল ইসলাম) বিরোধী। আর যদি পার্থক্যটি বিপরীত হতো, তবে তা অধিকতর উপযুক্ত হতো।

এই কারণেই আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার জন্য এমনভাবে তিরস্কার করেন, যেভাবে কিতাবীদের মধ্যে অন্য কাউকে তিরস্কার করেন না; কারণ আল্লাহ তাআলা তাদের পূর্বপুরুষদেরকে দীন ও দুনিয়ার ক্ষেত্রে মহান নেয়ামতসমূহ দান করেছিলেন। কিন্তু তারা তাঁর নেয়ামতের কুফরি করেছে, তাঁর রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, তাঁর কিতাবকে পরিবর্তন করেছে এবং তাঁর দীনকে বিকৃত করেছে। {তাদের উপর লাঞ্ছনা চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে যেখানেই তারা থাকুক না কেন, আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো অবলম্বন অথবা মানুষের পক্ষ থেকে কোনো অবলম্বন ছাড়া। আর তারা আল্লাহর ক্রোধের শিকার হয়েছে এবং তাদের উপর দারিদ্র্য চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে। এটা এই কারণে যে, তারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করত এবং অন্যায়ভাবে নবীদের হত্যা করত। এটা এই কারণে যে, তারা অবাধ্যতা করত এবং সীমালঙ্ঘন করত।}

সুতরাং, তাদের পূর্বপুরুষদের মর্যাদা এবং তাদের পূর্বপুরুষদের দীনের সত্যতা থাকা সত্ত্বেও, তারা আল্লাহর কাছে নিকৃষ্টতম কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত। আর তিনি (আল্লাহ) তাদের উপর অন্যদের চেয়ে অধিক কঠোরভাবে ক্রুদ্ধ; কারণ তাদের কুফরিতে রয়েছে অহংকার (ইসতিকবার), হিংসা (হাসাদ), বিদ্বেষপূর্ণ বিরোধিতা (মুআনাদা), কঠোরতা (কাসওয়াহ), জ্ঞান গোপন করা (কিতমানুল ইলম), কিতাব বিকৃত করা (তাহরীফুল কিতাব), মূল পাঠ পরিবর্তন করা (তাবদীলুন নাস) এবং অন্যান্য বিষয়, যা এই (অন্যান্য) কাফিরদের কুফরিতে নেই।

তাহলে কীভাবে এই অপবিত্র (আরজাস), নাপাক (আনজাস) লোকদের জন্য, যারা আল্লাহর কাছে সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে ঘৃণিত, তাদের কাফির ভাইদের উপর কোনো বিশেষ মর্যাদা দেওয়া যেতে পারে? অথচ তাদের কুফরি হয় তাদের কাফির ভাইদের কুফরির অনুরূপ, অথবা তার চেয়েও গুরুতর; কারণ বিদ্যমান এই কিতাবের (তাওরাত/ইনজিল) মাধ্যমে দীনের ক্ষেত্রে তাদের সাদৃশ্য থাকা সত্ত্বেও, কেউ এটা বলতে পারে না যে, (ইসলামে) প্রবেশকারীদের কুফরি এদের কুফরির চেয়ে গুরুতর।

_________

(১) বন্ধনীর ভেতরের অংশটি মুদ্রিত সংস্করণে নেই, এবং আমি ‘সিয়ানাতু মাজমূউল ফাতাওয়া মিনাস সাকতি ওয়াত তাসহীফ’ গ্রন্থেও এটি পাইনি।

উসামা বিন যাহরা—আল-মাওসূআহ আশ-শামেলাহ-এর জন্য কিতাবের সমন্বয়ক।