{কিতাব এবং মুশরিকদের} [এই আয়াতে] তিনি মুশরিকদেরকে আহলে কিতাব ব্যতীত ভিন্ন একটি শ্রেণি হিসেবে গণ্য করেছেন। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, আর যারা ইহুদি হয়েছে, সাবেয়ী, নাসারা, মাজুস এবং যারা শিরক করেছে}—সুতরাং তিনি তাদেরকে (মুশরিকদেরকে) অন্যদের থেকে ভিন্ন একটি শ্রেণি হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।

কিন্তু তাদের (আহলে কিতাবের) নির্দিষ্ট (মুকায়েদ) ক্ষেত্রে অন্তর্ভুক্তির বিষয়টি হলো আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে: {তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পণ্ডিত (আহবার) ও সংসারবিরাগীদেরকে (রুহবান) এবং মারইয়াম-পুত্র মাসীহকে প্রভু (আরবাব) হিসেবে গ্রহণ করেছে। অথচ তাদেরকে কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তারা যে শিরক করে, তা থেকে তিনি পবিত্র}—সুতরাং তিনি তাদেরকে মুশরিক হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আর এর কারণ হলো, তাদের ধর্মের মূল (আসলু দ্বীন), যা আল্লাহ কিতাবসমূহ দিয়ে নাযিল করেছেন এবং রাসূলদেরকে দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তাতে কোনো শিরক ছিল না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আমরা আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি যার প্রতি আমরা এই ওহী করিনি যে, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।} আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {আর আপনার পূর্বে আমরা আমাদের রাসূলদের মধ্যে যাদেরকে প্রেরণ করেছি, তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, আমরা কি দয়াময় আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য (ইলাহ) নির্ধারণ করেছিলাম যাদের ইবাদত করা হবে?} আর তিনি বলেছেন: {আর নিশ্চয় আমরা প্রত্যেক জাতির মধ্যে রাসূল প্রেরণ করেছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।}

কিন্তু তারা পরিবর্তন ও বিকৃতি ঘটিয়েছে, ফলে তারা শিরকের এমন কিছু বিদআত (নব-উদ্ভাবন) করেছে যার পক্ষে আল্লাহ কোনো প্রমাণ (সুলতান) নাযিল করেননি। সুতরাং তাদের মধ্যে শিরক বিদ্যমান তাদের উদ্ভাবিত বিষয়ের (বিদআতের) প্রেক্ষাপটে; মূল ধর্মের (আসলু দ্বীন) প্রেক্ষাপটে নয়।

আর আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর তোমরা কাফির নারীদের বন্ধন (বিবাহ-বন্ধন) ধরে রেখো না}—এটি হলো সেই পরিচিত কাফির নারীদের সংজ্ঞা, যারা মুসলমানদের বিবাহ-বন্ধনে ছিল। আর তারা ছিল মুশরিক নারী; মক্কা বা তার আশপাশের আহলে কিতাব নারী নয়।