সুতরাং, দ্বিতীয় বিষয়টি হলো: যদি কোনো ভ্রান্ত ধারণা পোষণকারী ধারণা করে যে, এর মধ্যে ঘটনাবলী সম্পর্কে অগ্রিম জ্ঞানের উপাদান রয়েছে এবং তা উপকারী হবে, তবে এ বিষয়ে (ভবিষ্যৎ সম্পর্কে) অজ্ঞ থাকার ক্ষতি দুর্বলতর এবং এর ক্ষতি এর উপকারের চেয়ে অনেক বেশি গুরুতর। আর এই কারণেই বিশেষ ও সাধারণ মানুষ অভিজ্ঞতা ও তাওয়াতুরের মাধ্যমে জানতে পেরেছে যে, জ্যোতিষীরা (মুনাজ্জিমুন) যে সকল ভবিষ্যদ্বাণী করে, তার মধ্যে মিথ্যা সত্যের বহুগুণ হয়ে থাকে। আর তারা এই ক্ষেত্রে বিভিন্ন প্রকারের গণকদের (কুহহান) অন্তর্ভুক্ত।

সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: {আমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা গণকদের (কুহহান) কাছে যায়। তিনি বললেন: তারা কিছুই নয় (তাদের কোনো ভিত্তি নেই)।} তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তারা মাঝে মাঝে আমাদের এমন কিছু বলে যা সত্য হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: {ওটা হলো সত্যের একটি বাক্য, যা জিন শুনে তার বন্ধুর (ওয়ালী) কানে ঢেলে দেয়।}

এবং তিনি খবর দিলেন: {আল্লাহ যখন কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন, তখন ফেরেশতাগণ তাঁর বাণীর প্রতি বিনয়াবনত হয়ে তাদের ডানা ঝাপটাতে থাকে, যেন তা মসৃণ পাথরের উপর শিকলের শব্দ।} এমনকি যখন তাদের অন্তর থেকে ভয় দূর হয়ে যায়, তখন তারা বলে: তোমাদের রব কী বলেছেন? তারা বলে: সত্য। আর প্রতিটি আসমানের অধিবাসী তাদের নিকটবর্তী আসমানের অধিবাসীদেরকে খবর দিতে থাকে, যতক্ষণ না খবরটি দুনিয়ার আসমানে এসে পৌঁছায়। আর সেখানে থাকে শ্রবণকারী (জিনেরা), তাদের কেউ কেউ অন্যের উপরে অবস্থান করে। ফলে কখনো কখনো উল্কাপিণ্ড (শিহাব) তাকে আঘাত করার আগেই সে শব্দটি শুনে ফেলে, আবার কখনো কখনো শব্দটি নিক্ষেপ করার পর উল্কাপিণ্ড তাকে আঘাত করে। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: {যদি তারা বিষয়টি হুবহু নিয়ে আসত (তবে ঠিক ছিল); কিন্তু তারা সেই একটি কথার সাথে একশত মিথ্যা যোগ করে দেয়।}

আর জ্যোতিষীদের (মুনাজ্জিমুন) অবস্থাও অনুরূপ। এমনকি আমি দামেশকে তাদের সাথে আলোচনা করেছি এবং তাদের প্রধানরা আমার কাছে উপস্থিত হয়েছিল। এবং আমি তাদের পেশার (শিল্পের) ভ্রান্তি এমন সব যৌক্তিক প্রমাণ (আদিল্লা আল-আকলিয়্যাহ) দ্বারা স্পষ্ট করে দিয়েছিলাম, যা তারা নিজেরাই সঠিক বলে স্বীকার করেছিল। তাদের মধ্যে একজন প্রধান বলল: আল্লাহর কসম, আমরা একটি কথা সত্য বলার জন্য একশত মিথ্যা বলি।