যতক্ষণ না তারা এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করে। এবং ঐ ব্যক্তির মতো, যে বলেছিল: "যখন আমি মারা যাব, তখন আমাকে পিষে ফেলো এবং সমুদ্রে ছড়িয়ে দিও; হয়তো আমি আল্লাহ থেকে পথভ্রষ্ট হয়ে যাব (বা আল্লাহর নাগাল থেকে দূরে থাকব)," এবং এ ধরনের অন্যান্য বিষয়। নিশ্চয়ই এই ধরনের লোকদের কাফির ঘোষণা করা হবে না, যতক্ষণ না তাদের উপর রিসালাতের মাধ্যমে হুজ্জত (প্রমাণ) কায়েম হয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যাতে রাসূলগণের (আগমনের) পর আল্লাহর বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অজুহাত না থাকে} (সূরা নিসা ৪:১৬৫)। আর আল্লাহ এই উম্মতের ভুল ও বিস্মৃতির জন্য ক্ষমা করে দিয়েছেন। আর এই উত্তরের অন্তর্ভুক্ত মূলনীতিগুলো (কাওয়াঈদ) আমরা অন্যান্য স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করেছি, এবং এই ফতোয়া এর চেয়ে বেশি ব্যাখ্যার সুযোগ দেয় না। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বিশ্বাস করে যে নক্ষত্রসমূহের (গ্রহ-নক্ষত্র) অস্তিত্বের উপর প্রভাব রয়েছে, অথবা যে বলে: "আকাশে তার একটি নক্ষত্র আছে, যার সৌভাগ্যে সে সৌভাগ্যবান হয় এবং এর বিপরীতের কারণে সে দুর্ভাগা হয়।" এবং সে আল্লাহ তাআলার এই উক্তি দ্বারা প্রমাণ পেশ করে: {অতঃপর যারা সকল বিষয় সুসম্পন্ন করে} (সূরা নাযিয়াত ৭৯:৫) এবং তাঁর এই উক্তি দ্বারা: {সুতরাং আমি নক্ষত্ররাজির অবস্থানস্থলের শপথ করছি} (সূরা ওয়াকিয়া ৫৬:৭৫)। এবং সে বলে: "নিশ্চয়ই এগুলো ইদ্রীস আলাইহিস সালাম-এর শিল্পকর্ম (বা তৈরি)।" এবং সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে বলে যে, তাঁর নক্ষত্র ছিল বৃশ্চিক (আল-আকরাব) এবং মঙ্গল (আল-মিররীখ)-এর সাথে। এটা কি ইসলামের দীনের অন্তর্ভুক্ত, নাকি নয়? আর যদি দীনের অন্তর্ভুক্ত না-ও হয়, তবে এর বক্তার উপর কী আবশ্যক? আর যারা এদেরকে অস্বীকার করে (বা এদের কাজের প্রতিবাদ করে), তারা কি সৎকাজের আদেশদাতা এবং অসৎকাজে নিষেধকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, নাকি নয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর)। নক্ষত্রসমূহ আল্লাহর নিদর্শনসমূহের (আয়াত) অন্তর্ভুক্ত, যা তাঁর প্রতি নির্দেশ করে, তাঁর তাসবীহ করে এবং তাঁকে সিজদা করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তুমি কি দেখ না যে, আল্লাহকে সিজদা করে যারা আকাশসমূহে আছে এবং যারা পৃথিবীতে আছে} (সূরা হাজ্জ ২২:১৮)।