মুসলমানদের এবং তাদের শাসকবর্গের (উলাতিল উমুর) জন্য [বিপদস্বরূপ]। আর তারা (ঐ লোকেরা) রাজ্য (মামলাকা) ও রাষ্ট্রের (দাওলা) ক্ষতি সাধনে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী। তারা সেই গুপ্তচর (মুখামির) থেকেও নিকৃষ্ট, যে সেনাবাহিনীতে থাকে; কারণ গুপ্তচরের উদ্দেশ্য সীমিত হতে পারে: হয় সেনাপতির সাথে, না হয় শত্রুর সাথে। কিন্তু এই লোকেরা (হাওলা-ই) মিল্লাত (ধর্মীয় সম্প্রদায়), এর নবী, এর দীন, এর শাসকবর্গ (মুলুক), এর আলিমগণ, এর সাধারণ মানুষ (আম্মাহ) এবং এর বিশেষ ব্যক্তিবর্গ (খাসসাহ)—সবার বিরুদ্ধে।

আর তারা মুসলমানদের শত্রুর হাতে দুর্গসমূহ (হুসুন) তুলে দিতে এবং শাসকের (ওয়ালিউল আমর) বিরুদ্ধে সৈন্যদেরকে বিগড়ে দিতে ও তাদেরকে তাঁর আনুগত্য থেকে বের করে দিতে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী।

আর শাসকবর্গের (উলাতিল উমুর) উপর ওয়াজিব হলো তাদেরকে যোদ্ধাদের তালিকা (দাওয়াবীনুল মুকাতিলাহ) থেকে বাদ দেওয়া। সুতরাং তাদেরকে কোনো সীমান্ত চৌকিতে (সাগর) বা অন্য কোথাও রাখা যাবে না; কারণ সীমান্তে তাদের ক্ষতি আরও মারাত্মক।

এবং তাদের পরিবর্তে এমন লোকদেরকে কাজে লাগানো, যাদেরকে কাজে লাগানো প্রয়োজন—যারা ইসলামের দীনের উপর এবং আল্লাহ, তাঁর রাসূল, মুসলিমদের ইমামগণ (নেতৃবৃন্দ) ও তাদের সাধারণ মানুষের প্রতি নুসখ (আন্তরিকতা/কল্যাণকামিতা) প্রদর্শনের ক্ষেত্রে বিশ্বস্ত (মা'মুনীন)।

বরং ওয়ালিউল আমর (শাসক) যদি এমন কাউকে কাজে না লাগান যে তাকে প্রতারণা করে (গাশশ করে), যদিও সে মুসলিম হয়, তাহলে যে সমস্ত মুসলিমকে প্রতারণা করে (গাশশ করে), তার ক্ষেত্রে কী হবে?

আর ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও এই ওয়াজিবকে বিলম্বিত করা তার জন্য জায়েজ নয়। বরং যখনই তাদের পরিবর্তে অন্য কাউকে নিয়োগ দিতে সক্ষম হবে, তখনই তা তার উপর ওয়াজিব হবে।

আর যদি তাদেরকে কাজে লাগানো হয় এবং তারা তাদের উপর শর্তারোপিত কাজটি করে থাকে, তবে তাদের জন্য হয় নির্ধারিত পারিশ্রমিক (আল-মুসাম্মা) অথবা সমমানের মজুরি (উজরাতুল মিসল) প্রাপ্য হবে, কারণ তাদের সাথে সেই মর্মে চুক্তি করা হয়েছিল। যদি চুক্তিটি সহীহ (বৈধ) হয়, তবে নির্ধারিত পারিশ্রমিক ওয়াজিব হবে, আর যদি তা ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ/অবৈধ) হয়, তবে সমমানের মজুরি (উজরাতুল মিসল) ওয়াজিব হবে। আর যদি তাদেরকে কাজে লাগানো তাদের প্রকারের না হয়... [অসমাপ্ত]