আর তারা কখনও তাদের মতবাদ প্রতিষ্ঠা করে প্রকৃতিবাদী (তাবে'য়িয়্যীন) অথবা ঈশ্বরবাদী (ইলাহিয়্যীন) দার্শনিকদের মতবাদের উপর, এবং কখনও তা প্রতিষ্ঠা করে মাজুসদের (অগ্নিপূজকদের) মতবাদের উপর, যারা নূরের (আলোর) ইবাদত করে। আর এর সাথে তারা 'রাফদ' (উগ্র শিয়া মতবাদ) যুক্ত করে।

আর তারা এর পক্ষে নবুওয়াতের বাণী থেকে প্রমাণ পেশ করে: হয় এমন কোনো মিথ্যা উক্তি দ্বারা যা তারা বর্ণনা করে, যেমন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করে যে তিনি বলেছেন: {আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন, তা হলো আকল (বুদ্ধি/সত্তা)}। অথচ হাদীস শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞগণের (আহলুল ইলম বিল-হাদীস) ঐকমত্যে এই হাদীসটি 'মাওযূ' (জাল)।

আর এর (সঠিক) শব্দ হলো: {নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন আকল সৃষ্টি করলেন, তখন তাকে বললেন: সামনে আসো। ফলে সে সামনে এলো। অতঃপর তাকে বললেন: পিছনে যাও। ফলে সে পিছনে গেল।} কিন্তু তারা এর শব্দ বিকৃত করে বলে: {আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন, তা হলো আকল}, যাতে তারা এরিস্টটলের অনুসারী দার্শনিকদের (মুতাফালসিফা) মতের সাথে একমত হতে পারে—যে, 'ওয়াজিবুল উজুদ' (অনিবার্য অস্তিত্ব) থেকে প্রথম যা নির্গত হয়েছে, তা হলো আকল।

অথবা (তারা প্রমাণ পেশ করে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত কোনো শব্দ দ্বারা, কিন্তু তারা সেটিকে তার স্থান থেকে বিকৃত করে দেয়, যেমনটি করে থাকে 'ইখওয়ান আস-সাফা'র রিসালাসমূহের' অনুসারীগণ এবং তাদের মতো অন্যান্যরা। কেননা তারা তাদের (এই ভ্রান্ত দলের) ইমামদের অন্তর্ভুক্ত।

আর তাদের বাতিল (অসার) মতবাদের অনেক কিছুই বহু মুসলিমের মধ্যে প্রবেশ করেছে এবং তাদের কাছে গ্রহণযোগ্যতা লাভ করেছে। এমনকি তা ইলম (জ্ঞান) ও দীনের সাথে নিজেদের সম্পৃক্তকারী বিভিন্ন দলের কিতাবসমূহে স্থান করে নিয়েছে; যদিও তারা তাদের মূল কুফরীর (অবিশ্বাস) সাথে একমত পোষণ করে না।

কেননা এই দলগুলো তাদের সেই অভিশপ্ত দাওয়াত (আহ্বান) প্রকাশ করার ক্ষেত্রে, যাকে তারা 'আল-দা'ওয়াতুল হাদিয়াহ' (পথপ্রদর্শক দাওয়াত) নামে অভিহিত করে, বহু স্তর অবলম্বন করে। আর তারা এর চূড়ান্ত পর্যায়কে 'আল-বালাগ আল-আকবার' (মহত্তম প্রাপ্তি) এবং 'আন-নামুস আল-আ'যম' (মহত্তম বিধান) নামে আখ্যায়িত করে।

আর 'আল-বালাগ আল-আকবার'-এর মূল বিষয়বস্তু হলো মহান সৃষ্টিকর্তাকে অস্বীকার করা (জাহদুল খালিক); এবং তাঁকে ও যারা তাঁকে স্বীকার করে, তাদের নিয়ে উপহাস করা। এমনকি তাদের কেউ কেউ আল্লাহর নাম তাদের পায়ের নিচে লিখে থাকে।

আর এর মধ্যে আরও রয়েছে তাঁর শরীয়ত ও দীনকে অস্বীকার করা এবং নবী-রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন, তাকেও অস্বীকার করা। আর এই দাবি করা যে, নবী-রাসূলগণ তাদেরই মতো ছিলেন, যারা নেতৃত্বের (রিয়াসাত) অনুসন্ধান করতেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তা অনুসন্ধানে ভালো করেছেন, আর কেউ কেউ খারাপ করেছেন।