এরা [তাদের চেয়েও নিকৃষ্ট]; বরং সেই সব রাজপুত্র, যাদের কোনো ধর্ম নেই, তাদের মধ্যেও তাদের পূর্বপুরুষ ও সালাফদের ধর্মের প্রতি এক প্রকারের গোত্রীয় আবেগ (হামিয়্যাহ) থাকে। সুতরাং যে ব্যক্তি আদম-সন্তানদের সরদারকে (মুহাম্মাদ ﷺ) অনুসরণ করে, যাঁকে আল্লাহ্‌ হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, সে কীভাবে এমন শত্রুতা পোষণ করতে পারে তার দ্বীনের প্রতি? এই কারণেই আমরা দেখতে পাই যে, যারা ইসলাম ধর্মের প্রতি অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে বিশ্বস্ত (আস্থাভাজন), তারা সকলেই এদের প্রতি শত্রুভাবাপন্ন। তবে সে ছাড়া, যে আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূলের শত্রু জিন্দীক (ধর্মদ্রোহী), অথবা এমন অজ্ঞ ব্যক্তি যে তার রাসূল কী নিয়ে প্রেরিত হয়েছেন তা জানে না। আর এটি তাদের কুফরি এবং তাদের বংশীয় দাবির মিথ্যা হওয়ার প্রমাণ বহন করে।

**পরিচ্ছেদ:**

আর যে ব্যক্তি প্রশ্ন করে যে, ‘নিশ্চয়ই তারা বাতেনী জ্ঞানের অধিকারী’, তাদের বাতেনী জ্ঞান সংক্রান্ত এই দাবিই হলো সবচেয়ে বড় প্রমাণ ও দলিল যে তারা জিন্দীক (ধর্মদ্রোহী) ও মুনাফিক (কপট), যারা আল্লাহ্‌, তাঁর রাসূল এবং শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে না। কারণ তারা যে বাতেনী জ্ঞানের দাবি করে, তা মুসলিম, ইহুদি ও খ্রিস্টানদের ঐকমত্যে কুফরি। বরং অধিকাংশ মুশরিকও এটিকে কুফরি বলে মনে করে। কেননা এর মূলকথা হলো, ঐশী কিতাবসমূহের এমন কিছু বাতেন (গোপন অর্থ) আছে যা মুমিনদের কাছে আদেশ (আওয়ামির), নিষেধ (নওয়াহি) এবং সংবাদ (আখবার) সংক্রান্ত জ্ঞাত বিষয়াদির বিপরীত। আর ‘আদেশসমূহের’ (আওয়ামির) ক্ষেত্রে, মানুষ ইসলাম ধর্মের অত্যাবশ্যকীয় জ্ঞান (দারুরিয়্যাত) থেকে জানে যে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের ফরয সালাতসমূহ, ফরয যাকাত, রমযান মাসের সিয়াম এবং বাইতুল আতীক (প্রাচীন ঘর)-এর হজ্জ পালনের নির্দেশ দিয়েছেন।