{لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (যাতে তিনি তাদের মধ্যে ফায়সালা করেন, তখন তারা বলে: আমরা শুনলাম এবং মান্য করলাম। আর তারাই হলো সফলকাম।) আর তিনি বলেছেন: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} (আর যারা আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করে, তারা তাদের সাথে থাকবে যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন—নবীগণ, সিদ্দীকগণ (সত্যনিষ্ঠগণ), শহীদগণ এবং সালেহগণ (সৎকর্মশীলগণ)। আর সঙ্গী হিসেবে তারা কতই না উত্তম!) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমা। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, তিনি তাকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার তলদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটাই হলো মহা সফলতা।) {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ} (আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করবে এবং তাঁর সীমাসমূহ লঙ্ঘন করবে, তিনি তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন, সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর তার জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি।) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ} (রাসূলগণকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করা হয়েছে, যাতে রাসূলগণ আসার পর আল্লাহর বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অজুহাত না থাকে।) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} (আর আমরা রাসূল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদানকারী নই।) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} (যদি তোমরা সালাত কায়েম করো, যাকাত দাও, আমার রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনো, তাদেরকে সাহায্য করো এবং আল্লাহকে উত্তম ঋণ দাও, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের থেকে তোমাদের পাপসমূহ মোচন করে দেবো।)

আর কুরআনে এর অনুরূপ বহু আয়াত রয়েছে, যেখানে স্পষ্ট করা হয়েছে যে, যারা রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে, তাঁদের অনুসরণ করেছে এবং তাঁদের আনুগত্য করেছে, তাদের জন্য রয়েছে সৌভাগ্য (সা'আদাহ); আর যারা তাঁদের প্রতি ঈমান আনেনি, তাঁদের অনুসরণ করেনি, বরং তাঁদের অবাধ্যতা করেছে, তাদের জন্য রয়েছে দুর্ভাগ্য (শাক্বাওয়াহ)। সুতরাং, যদি রাসূল ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর আদেশ ও নিষেধের ক্ষেত্রে মাসূম (নিষ্পাপ/অভ্রান্ত) হতেন, তবে এ বিষয়ে তাঁর বিধান রাসূলের বিধানের মতোই হতো।

আর সৃষ্টির প্রতি প্রেরিত নবী তাদের জন্য রাসূল; পক্ষান্তরে যার প্রতি প্রেরণ করা হয়নি (তিনি রাসূল নন)। অতএব, যে ব্যক্তি সৃষ্টির জন্য আদেশদাতা ও নিষেধকারী—যেমন ইমাম, আলেম, শায়খ এবং উলুল আমর (কর্তৃত্বশীল ব্যক্তিগণ)—আহলে বাইত বা অন্য যে কেউ হোন না কেন—যদি তিনি মাসূম হতেন, তবে এ ক্ষেত্রে তিনি রাসূলের মর্যাদার অধিকারী হতেন। আর যিনি তাঁর আনুগত্য করতেন, তাঁর জন্য জান্নাত আবশ্যক হতো, আর যিনি তাঁর অবাধ্যতা করতেন, তাঁর জন্য জাহান্নাম আবশ্যক হতো—যেমনটি আলী (রা.) বা অন্যান্য ইমামদের নিষ্পাপত্বে (ইসমাতে) বিশ্বাসীরা বলে থাকে। বরং, যে তাঁর আনুগত্য করত, সে মুমিন হতো; আর যে তাঁর অবাধ্যতা করত, সে কাফির হতো। আর এরা বনী ইসরাঈলের নবীগণের মতো হতেন। সুতরাং (তা নয়)।