وَكَذَا فِي شُرُوطِ الْبُيُوعِ، وَالْهِبَاتِ، وَالْوُقُوفِ، وَالنُّذُورِ؛ وَعُقُودِ الْبَيْعَةِ لِلْأَئِمَّةِ؛ وَعُقُودِ الْمَشَايِخِ؛ وَعُقُودِ الْمُتَآخِيَيْنِ، وَعُقُودِ أَهْلِ الْأَنْسَابِ وَالْقَبَائِلِ، وَأَمْثَالِ ذَلِكَ؛ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ؛ وَيَجْتَنِبَ مَعْصِيَةَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ؛ وَلَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقِ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ. وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إلَيْهِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَا يُطِيعُ إلَّا مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
এবং অনুরূপভাবে ক্রয়-বিক্রয়ের শর্তাবলী, দান (হিবা), ওয়াকফ (وقف), এবং মান্নত (নযর)-এর ক্ষেত্রেও; এবং ইমামদের (নেতাদের) প্রতি বাইআত (আনুগত্যের শপথ)-এর চুক্তি; এবং মাশায়েখদের চুক্তি; এবং ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধদের (মুতাআখিয়াইন) চুক্তি, এবং বংশীয় সম্পর্ক ও গোত্রসমূহের লোকদের চুক্তি, এবং অনুরূপ বিষয়াদিতেও;

কেননা প্রত্যেক ব্যক্তির উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো সে যেন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে প্রতিটি বিষয়ে; এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নাফরমানি (অবাধ্যতা) থেকে বিরত থাকে প্রতিটি বিষয়ে; আর সৃষ্টিকর্তার অবাধ্যতায় কোনো সৃষ্টির আনুগত্য নেই।

এবং ওয়াজিব হলো যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যেন তার কাছে অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হন, এবং সে যেন কেবল তারই আনুগত্য করে যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 98)