আর তাদের (অর্থ) পাপে ব্যয় করা: এরা হলো ফাসিক (প্রকাশ্য পাপাচারী), যারা শাস্তির (আল্লাহর পক্ষ থেকে ভীতিপ্রদর্শনের) যোগ্য। আর যদি তাদের উদ্দেশ্য হয় যে আল্লাহর বাণীই যেন সর্বোচ্চ হয় এবং দীন (ধর্ম) যেন কেবল আল্লাহর জন্যই হয়: তবে এরা হলো মুজাহিদ (আল্লাহর পথে সংগ্রামকারী)। কিন্তু যদি তাদের কবীরা গুনাহ (গুরু পাপ) থাকে, তবে তাদের জন্য নেক আমল (সৎকর্ম) ও মন্দ আমল (পাপকর্ম) উভয়ই থাকবে। পক্ষান্তরে, যদি তারা সেখানকার মুসলমানদের উপর আক্রমণ করে (লুটতরাজ চালায়): তবে এরা হলো পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারী (মুফসিদুন ফিল আরদ); আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণাকারী (মুহারিবুন); যারা দুনিয়া ও আখিরাতে কঠোর শাস্তির (আল-উকুবাহ আল-বালীগাহ) যোগ্য। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

***

তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

একজন সৈন্য সম্পর্কে, যে একজন আমীরের সাথে ছিল। সুলতান শিকারে বের হলেন এবং সুলতান কিছু আরব গোত্রের লোকদের লুট করা ও হত্যা করার নির্দেশ দিলেন। তারা পাহাড়ে গেল এবং ত্রিশজন লোককে পেল, যারা পালিয়ে গেল। তখন আমীর বললেন: তাদের পিছু ধাওয়া করো। তারা (পালিয়ে যাওয়া লোকেরা) যুদ্ধ করার জন্য তাদের দিকে ফিরে এলো। তখন সেই সৈন্যের আঘাতে একজন মারা গেল: এমতাবস্থায় তার উপর কি কোনো দায় বর্তাবে, নাকি না?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। যদি এই কাঙ্ক্ষিত লোকেরা সেই বিপর্যয় সৃষ্টিকারী, অত্যাচারী দলের অন্তর্ভুক্ত হয়, যারা আনুগত্য থেকে বেরিয়ে গেছে, জামাআত (মুসলিম সমাজ) থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে এবং অন্যায়ভাবে মুসলমানদের রক্ত ও সম্পদের উপর আক্রমণ করেছে, আর তাদের তলব করা হয়েছিল যেন তাদের মধ্যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিধান প্রতিষ্ঠিত করা যায়:

তবে তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি যুদ্ধ করার জন্য ফিরে এসেছে, তাকে হত্যা করা বৈধ। আর উল্লিখিত পদ্ধতিতে যে তাকে হত্যা করেছে, তার উপর কোনো দায় বর্তাবে না; বরং অধিকাংশ ইমামের (ফকীহগণের) মতে—যেমন আবু হানীফা, মালিক ও আহমাদ—মুহারিবদের (আল্লাহর বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণাকারীদের) ক্ষেত্রে সাহায্যকারী (মুআউইন) এবং সরাসরি হত্যাকারী (মুবাশির) উভয়েই সমান। সুতরাং যে ব্যক্তি সাহায্যকারী ছিল, তার হুকুমও তাদের হুকুমের মতোই।