وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:

عَنْ طَائِفَتَيْنِ تَزْعُمَانِ أَنَّهُمَا مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَتَدَاعَيَانِ بِدَعْوَةِ الْجَاهِلِيَّةِ: كَأَسَدِ وَهِلَالٍ، وَثَعْلَبَةَ، وَحَرَامٍ، وَغَيْرِ ذَلِك. وَبَيْنَهُمْ أَحْقَادٌ وَدِمَاءٌ؛ فَإِذَا تَرَاءَتْ الْفِئَتَانِ سَعَى الْمُؤْمِنُونَ بَيْنَهُمْ لِقَصْدِ التَّأْلِيفِ، وَإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ؛ فَيَقُولُ أُولَئِكَ الْبَاغُونَ: إنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْجَبَ عَلَيْنَا طَلَبَ الثَّأْرِ بِقَوْلِهِ: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ} - إلَى قَوْلِهِ - {وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} ثُمَّ إنَّ الْمُؤْمِنِينَ يُعَرِّفُونَهُمْ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ يُفْضِي إلَى الْكُفْرِ: مِنْ قَتْلِ النَّفُوسِ، وَنَهْبِ الْأَمْوَالِ. فَيَقُولُونَ: نَحْنُ لَنَا عَلَيْهِمْ حُقُوقٌ، فَلَا نُفَارِقُ حَتَّى نَأْخُذَ ثَأْرَنَا بِسُيُوفِنَا، ثُمَّ يَحْمِلُونَ عَلَيْهِمْ، فَمَنْ انْتَصَرَ مِنْهُمْ بَغَى وَتَعَدَّى وَقَتَلَ النَّفْسَ، وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ: فَهَلْ يَجِبُ قِتَالُ الطَّائِفَةِ الْبَاغِيَةِ وَقَتْلُهَا، بَعْدَ أَمْرِهِمْ بِالْمَعْرُوفِ؟ أَوْ مَاذَا يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَفْعَلَ بِهَذِهِ الطَّائِفَةِ الْبَاغِيَةِ؟

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ، قِتَالُ هَاتَيْنِ الطَّائِفَتَيْنِ حَرَامٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ، حَتَّى قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفِهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّار. قِيلَ يَا رَسُول اللَّه هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ:
তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উম্মতের অন্তর্ভুক্ত বলে দাবি করা দুটি দল সম্পর্কে, যারা জাহিলিয়্যাতের আহ্বান দ্বারা একে অপরকে ডাকে— যেমন আসাদ ও হিলাল, সা'লাবাহ ও হারাম এবং এ জাতীয় অন্যান্য গোত্র। আর তাদের মধ্যে রয়েছে হিংসা-বিদ্বেষ ও রক্তপাত। যখন দুটি দল মুখোমুখি হয়, তখন মুমিনগণ তাদের মধ্যে ঐক্য স্থাপন এবং পারস্পরিক সম্পর্ক সংশোধনের উদ্দেশ্যে চেষ্টা করেন।

তখন সেই সীমালঙ্ঘনকারীরা (আল-বা-গূন) বলে: আল্লাহ তাআলা তাঁর এই বাণী দ্বারা আমাদের উপর প্রতিশোধ (আস-সা'র) গ্রহণ করা আবশ্যক করেছেন: {আর আমরা তাদের জন্য তাতে লিখে দিয়েছিলাম যে, প্রাণের বদলে প্রাণ} – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – {এবং আঘাতের জন্য কিসাস (প্রতিশোধ)}। এরপর মুমিনগণ তাদেরকে অবহিত করেন যে, এই বিষয়টি কুফরীর দিকে ধাবিত করে— যেমন প্রাণহত্যা এবং সম্পদ লুণ্ঠন। তখন তারা বলে: তাদের উপর আমাদের অধিকার রয়েছে, সুতরাং আমরা আমাদের তরবারি দ্বারা প্রতিশোধ না নেওয়া পর্যন্ত বিরত হব না। এরপর তারা তাদের উপর আক্রমণ করে। অতঃপর তাদের মধ্যে যে জয়ী হয়, সে সীমালঙ্ঘন ও বাড়াবাড়ি করে এবং প্রাণহত্যা করে, আর তারা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করে।

সৎকাজের আদেশ দেওয়ার পর কি সেই সীমালঙ্ঘনকারী দলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা এবং তাদেরকে হত্যা করা আবশ্যক? অথবা এই সীমালঙ্ঘনকারী দলের ব্যাপারে শাসকের (আল-ইমাম) কী করা আবশ্যক?

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং ইজমা (ঐকমত্য) দ্বারা এই দুটি দলের মধ্যে যুদ্ধ করা হারাম। এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যখন দুজন মুসলিম তাদের তরবারি নিয়ে মুখোমুখি হয়, তখন হত্যাকারী ও নিহত ব্যক্তি জাহান্নামে যাবে। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, এই তো হত্যাকারী, কিন্তু নিহত ব্যক্তির কী দোষ?} তিনি বললেন:

"

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 84)